西部網(wǎng)訊（記者 敬澤昊） 大昭寺是許多人去西藏旅游必去的景點(diǎn)，但你知道嘛，在西藏民間傳說中，它的誕生則和鎮(zhèn)魔消災(zāi)有著極大的關(guān)系，而這一傳說則可以追溯到公元7世紀(jì)文成公主進(jìn)藏的時(shí)代，并且極有可能與隋唐長安城有著一定的淵源。

仰臥魔女圖

 

　　按照《西藏王臣記》記載，文成公主嫁入吐蕃時(shí)，發(fā)現(xiàn)藏地版圖的輪廓，像極了一位仰臥魔女。她占卜后認(rèn)為需要對拉薩及其附近的風(fēng)水進(jìn)行改造，才能使雪域高原長治久安。她先是在布達(dá)拉紅山上修建了王宮，鎮(zhèn)住了魔女的心血要害；后又填平了位于魔女心臟位置的一處湖泊，在其上修建大昭寺，供佛佛像鎮(zhèn)壓魔女的心臟；接著在衛(wèi)藏“四茹”修建了鎮(zhèn)魔十二寺，以鎮(zhèn)壓魔女四肢關(guān)節(jié)。

　　用佛寺鎮(zhèn)壓不祥之氣，改造風(fēng)水其實(shí)在文成公主的家鄉(xiāng)長安就早已有之——比如為了壓住皇宮之外的王氣，隋唐長安城的總設(shè)計(jì)師宇文愷對照卦象，在長安城最尊貴的“九五之位”修建了大興善寺。而家鄉(xiāng)的成熟經(jīng)驗(yàn)，或許也給文成公主對拉薩乃至西藏風(fēng)水的改造提供了一定的借鑒。

　　上世紀(jì)，后人在整理羅布林卡文物遺存的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)了一幅仰臥魔女圖唐卡，上面繪制了仰臥魔女的形象，同時(shí)也標(biāo)注了建造在魔女身體各個(gè)部位的寺廟，算是對這一傳說的生動(dòng)還原。

　　自1月28日起，在未來九個(gè)月時(shí)間內(nèi)，包括這幅仰臥魔女圖在內(nèi)的，來自羅布林卡管理處和布達(dá)拉宮管理處的100件（組）珍貴文物，亮相在秦始皇帝陵博物院舉辦的“藏韻盛宴——西藏文物珍品展”，這其中的絕大部分文物，都是首次在文博展覽中與公眾見面。有元代中央政府授予的印信，有清代皇帝贈(zèng)送的瓷器和玉冊，更有大量彰顯著漢藏兩個(gè)民族悠久融合交往歷史的文物，無不凸顯著西藏自古以來就是中國領(lǐng)土上不可分割的一部分這一鐵一般的史實(shí)。