黨家村全景

黨鑒泉家的雙旗桿院是黨家村里歷史最長的老宅。張江舟攝

　　本報(bào)記者 朱劍 張江舟

　　韓城東北，東距黃河七八里，泌水小河谷北側(cè)坐落著黨家村。

　　古韓城先有孔子弟子子夏“教衍西河”，播撒“仁”“禮”，開風(fēng)氣之先；后有太史公一人寫盡半部中華史，遺風(fēng)浸潤，文脈久遠(yuǎn)。雖然黨家村是黨氏先祖外遷至此興建的，但因600多年來受韓城文風(fēng)熏染，成為遠(yuǎn)近聞名的文化之鄉(xiāng)。尤其是家家戶戶古老四合院中矗立幾百年的“壁刻家訓(xùn)”，成為一種獨(dú)特的文化現(xiàn)象。

　　2月23日，中央紀(jì)委監(jiān)察部網(wǎng)站頭條位置推出韓城市黨家村“刻在青磚上的家訓(xùn)”，受到各方極大關(guān)注。

　　1 家規(guī)和村落一樣完整

　　黨家村的建筑多建于明清，目前保存完好的四合院就有123座。整個(gè)村子黑瓦覆頂，青石鋪路，門庭挺闊，巷道幽深。惜字爐、古井以及隨處可見的上馬石，古色古香，祠堂、文星閣、看家樓、節(jié)孝碑錯(cuò)落其中，使得古村落功能完整，渾然一體。

　　走進(jìn)黨家村，一座座宅門府邸古樸典雅，雖歷經(jīng)滄桑卻難掩昔日的富貴之氣。清式“走馬門樓”列于巷道兩側(cè)，建筑裝飾考究，三雕俱全。無論門楣上的木雕，上馬石、拴馬樁、門墩上的石雕，還是照壁上“鹿鶴同春”等豐富寓意的磚雕，繁復(fù)精美。

　　作為黨家村建筑中一種獨(dú)特的文化現(xiàn)象，在這些宅院中，正對(duì)大門的照壁或者廳房?jī)蓚?cè)的山墻上，都雕刻有先人傳下的處世格言與警句，書法或楷或行，筆鋒端莊流暢，刻工細(xì)膩精湛。內(nèi)容包括教子課讀，勸人為善；修身養(yǎng)德，勤儉持家；慈愛孝悌，交友擇鄰等等方面，從修身、處世、興教、誠信、清廉、治家、報(bào)國等方面訓(xùn)誡后人。保存完好的共有26條，被稱為黨家村壁刻家訓(xùn)。

　　“家訓(xùn)就是一村或是一個(gè)家族制定的具體切實(shí)可行的日常道德規(guī)范和行為規(guī)范，是古代社會(huì)道德文化的培養(yǎng)基。正應(yīng)了古代社會(huì)的修齊治平，通過家訓(xùn)的道德教育來修身，是謂家國情懷?！标兾魑幕瘜W(xué)者肖云儒說：“黨家村家訓(xùn)是很鄉(xiāng)土化的，比如‘傲不可長，欲不可縱，志不可滿，樂不可極’，教你凡事要有度。這些家訓(xùn)非常具體地規(guī)范著村人的生活，是切實(shí)可行的。”

　　黨家村人黨康琪早年畢業(yè)于陜西師范大學(xué)，從教師崗位退休后，長期從事黨家村家訓(xùn)的研究。他認(rèn)為，與系統(tǒng)完整的《顏氏家訓(xùn)》、《朱子家訓(xùn)》等比較，黨家村家訓(xùn)在形式上有著很大的不同。一是雕刻在墻壁或門額上，讓子弟時(shí)時(shí)得見，耳濡目染；二是語言比較通俗，讓稍通文墨的家中婦孺老少，都能比較容易理解接受；三是家主在建造房屋時(shí)，依據(jù)自己的閱歷體悟，強(qiáng)調(diào)了博大精深的儒學(xué)體系的某一方面，簡(jiǎn)明集中。

　　壁刻家訓(xùn)對(duì)著設(shè)宴待客的大廳，對(duì)家里的客人，宣示著主人或家族的治家理念。語言通俗易懂，易于理解記憶。如：

　　居家有道惟能忍；

　　處世無奇但率真。

　　薄味養(yǎng)氣，去怒養(yǎng)性，處抑養(yǎng)德，守清養(yǎng)道。

　　富時(shí)不儉貧時(shí)悔，見時(shí)不學(xué)用時(shí)悔；

　　醉后失言醒時(shí)悔，健不保養(yǎng)病時(shí)悔。

　　門額題字是黨家村家訓(xùn)中的另一種形式，如“忠恕居”“耕讀地”“和為貴”“安處善”“謙受益”“履中蹈和”“居仁由義”等，言簡(jiǎn)意賅地宣示出人生態(tài)度、道德理想，并以此傳諸子孫。門額題字和壁刻家訓(xùn)與住宅融為一體，家族后人能時(shí)時(shí)受家訓(xùn)浸潤，自覺規(guī)范言行。

　　古人云“世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章”。黨家村的家訓(xùn)是先輩依據(jù)自己的閱歷體悟總結(jié)而來，體現(xiàn)了處世的智慧和豁達(dá)，對(duì)于后人來說都是金玉良言，受益無窮的。

　　“一個(gè)宅院，一個(gè)家庭，把‘樹德’、‘積善’鐫刻在門額墻壁上，作為立家的訓(xùn)條，對(duì)內(nèi)強(qiáng)調(diào)，對(duì)外宣示，便會(huì)為子孫樹立精神標(biāo)識(shí)?！秉h康琪說。