五脊六獸

　　2 黨家村人心中有守護(hù)

　　670年前，黨家先祖黨恕軒在泌水之畔落腳開荒，繁衍生息，他為何選中這司馬故地呢？

　　黨賈兩姓族人北山耕耘、南下經(jīng)商，孜孜以求，生生不息，他們想為子孫留下些什么呢？

　　雕刻在一塊塊石壁和青磚上的家訓(xùn)，穿越幾百年歲月仍然字字清晰，同村落一起矗立。它在為黨家村人守護(hù)著什么呢？

　　“讀書成家之本，循禮保家之根?！?0歲的黨家村人黨鑒泉說(shuō)，“黨家村幾百年來(lái)一直重視對(duì)子弟的教育，讀書以明理，明理能做人，這是對(duì)子孫最好的傳家寶?！?/p>

　　清初，黨賈兩姓合伙經(jīng)營(yíng)的生意日漸興隆，成了名揚(yáng)四方的巨賈富商。據(jù)傳從其商號(hào)往韓城老家運(yùn)送銀兩的鏢馱絡(luò)繹于道，號(hào)稱“日進(jìn)白銀千兩”。

　　然而古語(yǔ)有云“富不過(guò)三代”，黨家村先祖一定知道，富庶之家的子弟，往往因嬌生慣養(yǎng)而易陷入貪圖享受、意志頹廢、道德淪喪的境地，再殷實(shí)的家業(yè)也會(huì)有坐吃山空的一天。唯有“耕讀傳家”，才能夠經(jīng)世致用，使家族經(jīng)久不衰。因此，在他們大興土木建造村舍時(shí)，將一條條家訓(xùn)家規(guī)嵌進(jìn)了高大的建筑，警示后世子孫。

　　有祖訓(xùn)崇文重教的指引，更有一代代開明族人大興教育，幾百年間，黨家村人才輩出，他們的故事被后人們爭(zhēng)相傳誦。如明中期“義翁”黨孟辀賑災(zāi)濟(jì)貧，清晚期黨氏三兄弟禮讓分家，清翰林院庶吉士黨蒙嚴(yán)懲貪官，民國(guó)“維新舉人”賈樂天興辦新學(xué)等。民國(guó)期間黨家村有大學(xué)及各類軍校畢業(yè)生近30人，其中不少人投筆從戎為國(guó)紓難；還有更多村里的黨家村子弟為國(guó)家救亡國(guó)存浴血奮戰(zhàn)，不負(fù)先祖期待，光耀了黨氏門楣。

　　“我兄弟姊妹中也有大學(xué)生！”已經(jīng)72歲的黨齡優(yōu)說(shuō)，“黨家村女子也是一樣要讀書的?！弊鳛榧抑械拈L(zhǎng)姐，她一邊承擔(dān)著家務(wù)一邊讀書。因?yàn)樽x到了高中，黨齡優(yōu)做了幾年民辦教師，后來(lái)出嫁到桑樹坪窯頭村后就做了30年赤腳醫(yī)生，經(jīng)她接生的嬰兒有300多個(gè)。

　　考上大學(xué)的孩子們走出了山村，在外奉獻(xiàn)了一輩子的黨家村人，不少在古稀之年又回到了家鄉(xiāng)。教書育人20多年，黨鑒泉如今和老伴兒守著家族的老院，因?yàn)楣刂靶⒅液瘛钡淖嬗?xùn)，他們一家和睦幸福，被評(píng)為“三秦最美家庭”。十多年前，黨鑒泉自撰對(duì)聯(lián)，請(qǐng)人書寫“守祖宗一脈真?zhèn)髟磺谠粌€；教子孫兩條正路惟讀惟耕?！睊煸诶纤暮显浩灵T兩側(cè)，成為黨家村家訓(xùn)之一。

　　“族規(guī)和家訓(xùn)是家族化親情化的道德教育，它能把道德的社會(huì)傳承滲透為家族傳承，把民族文化的基因轉(zhuǎn)化為家族文化的密碼。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的24字，有很多都和傳統(tǒng)家訓(xùn)精神一致甚至文字都一樣，這就是民族道德文化的傳承發(fā)揚(yáng)。因此我們要把家庭道德教育變成為社會(huì)道德教育的一種有效方式，一個(gè)基層授課點(diǎn)，變成整個(gè)社會(huì)的精神道德細(xì)胞?！毙ぴ迫逭f(shuō)。