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　　3 能讓村子繼續(xù)活下來

　　抬腿邁進(jìn)黨家二門的“一顆印院”，剛轉(zhuǎn)過照壁，主人黨啟智的老伴兒73歲的閆素筠見有“游客”來，便穿過內(nèi)院，走上臺(tái)階推開了上首廳房的門。見客人專注于廳房?jī)蓚?cè)山墻上雕刻的家訓(xùn)，閆素筠便朗聲誦出：

　　“在少壯之時(shí)，要知老年人的心酸；

　　當(dāng)旁觀之境，要知局內(nèi)人的景況；

　　處富貴之地，要知貧賤人的苦惱；

　　居安樂之場(chǎng)，要知患難人的痛癢?！?/p>

　　“大媽，您知道這家訓(xùn)的意思嗎？”

　　“俗話說‘不要笑我白頭老，花開能有幾日紅’，這是教后人換位思考?！遍Z大媽說：“我孫女小學(xué)時(shí)就會(huì)背這里的家訓(xùn)，有客人來她就給講解。現(xiàn)在已經(jīng)到城里上高中了?！?/p>

　　如今的黨家村，已經(jīng)很少能看到年輕人，留守的村民也大多搬到了崖上面的新村。這個(gè)透著書香氣息的古老村落已經(jīng)讓位于遠(yuǎn)來的游客，讓他們?cè)阱藻频南锬爸袑ふ揖裆系膶庫(kù)o，從一則則家訓(xùn)中體會(huì)傳統(tǒng)文化的原味。這些石雕斧鑿的家訓(xùn)，已經(jīng)不僅僅屬于黨家村人。

　　肖云儒認(rèn)為，傳統(tǒng)家訓(xùn)對(duì)當(dāng)下有一個(gè)重要啟示：如何把整個(gè)社會(huì)的道德教育浸潤(rùn)為每個(gè)家庭的日常教育？如何把社會(huì)道德操守潤(rùn)物無(wú)聲地轉(zhuǎn)化為家庭道德、親情倫理？這是值得探討并需切實(shí)施行的。

　　“黨家村的家訓(xùn)刻于磚，如果不能銘于心，隨著歲月變遷終將會(huì)消失。”肖云儒說，“這里面有個(gè)創(chuàng)新內(nèi)容和方法的問題。當(dāng)下是文化傳播方式大變革的時(shí)代，數(shù)字時(shí)代孕育著許多新的文化心理現(xiàn)象，如果不能隨著教育對(duì)象和教育手段的變化提升、創(chuàng)新道德教育，只靠用古訓(xùn)來教育孩子，效果未見得好?！?/p>

　　那么如何更好地傳承傳統(tǒng)民居里這些優(yōu)秀的家訓(xùn)？

　　肖云儒認(rèn)為，首先要作為鄉(xiāng)土道德傳統(tǒng)學(xué)習(xí)傳播，要注意撇清其中一些過時(shí)的有局限性的東西。同時(shí)盡可能將黨家村的家訓(xùn)和當(dāng)下鮮活的現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合。更重要的是，要按照時(shí)代的要求提升革新。只有創(chuàng)新才能更好地傳承，才能激發(fā)生命力和傳播力。傳播方式上也要革新，比如把家訓(xùn)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代版的兒歌、三字經(jīng)、順口溜或者書法對(duì)聯(lián)，也可以選摘一些優(yōu)秀的家訓(xùn)作為鄉(xiāng)土國(guó)學(xué)的內(nèi)容進(jìn)行教育。

　　真正的國(guó)學(xué)在典籍，更在民間。民間國(guó)學(xué)是鄉(xiāng)土行動(dòng)的國(guó)學(xué)。如何讓精英化的國(guó)學(xué)教育與鄉(xiāng)土化的國(guó)學(xué)教育并行，如何讓書本上的國(guó)學(xué)教育與生活中的國(guó)學(xué)風(fēng)氣的培養(yǎng)并行，是我們當(dāng)下要解決的問題。如果黨家村的小學(xué)、韓城市的小學(xué)，或者其他有家訓(xùn)傳統(tǒng)的地方，自己編一些鄉(xiāng)土教材，把本土的一些家族道德故事揉到家訓(xùn)里進(jìn)行教育，孩子們走出家鄉(xiāng)后，無(wú)論天涯海角都能記住家鄉(xiāng)這些粘連著人物故事的格言啟迪。家訓(xùn)，就會(huì)成為依然在那里生活的人們或離開了家鄉(xiāng)的一代人心靈中永遠(yuǎn)的道德鄉(xiāng)愁。

　　鏈接

　　陜西古家訓(xùn)

　　從去年7月到今年2月，中央紀(jì)委網(wǎng)站“中國(guó)傳統(tǒng)中的家規(guī)”專欄先后推薦了陜西漢陰沈氏家訓(xùn)、潼關(guān)楊震家訓(xùn)和韓城黨家村家訓(xùn)?，F(xiàn)選摘三門家訓(xùn)如下：

　　黨家村家訓(xùn)

　　行事要謹(jǐn)慎、謙恭、節(jié)儉，擇交友；

　　存心要公平、孝悌、忠厚，擇鄰居。

　　言有教，動(dòng)有法，晝有為，宵有得，息有養(yǎng)，瞬有存；

　　心欲小，志欲大，智欲圓，行欲方，能欲多，事欲鮮。

　　傲不可長(zhǎng)，欲不可縱，志不可滿，樂不可極；

　　動(dòng)莫若敬，居莫若儉，德莫若讓，事莫若咨。

　　友貴淡交，需從淡中交得去，人原難做，仍自難處做將來；

　　志欲光前，惟以詩(shī)書為先務(wù)，心存裕后，莫如勤儉作家風(fēng)。