甘肅隴南市武都區(qū)魚龍鎮(zhèn)一帶，山大溝深，偏遠(yuǎn)貧瘠，而發(fā)源于此地高山一帶的高山戲，已在民間流傳700多年。1959年10月，此戲種才被定名為“高山戲”。之前當(dāng)?shù)厝硕挤Q其為“走過場(chǎng)”、“唱過板”等。1975年，現(xiàn)代高山戲《開鎖記》參加了全國文藝調(diào)演，高山戲走向了全國。
當(dāng)尹利寶降生在被譽(yù)為“戲模子”的家庭時(shí)，他注定與高山戲結(jié)下了難解的情緣。1985年，武都舉辦農(nóng)民文藝調(diào)研，那時(shí)尹利寶才7歲，但卻完全記住了演出節(jié)目《更上一層樓》的全部唱腔。近年來，外出打工的人越來越多，各村戲模子的相繼謝世，各演出團(tuán)隊(duì)的自行解散使得高山戲文化的傳承與發(fā)展走向了最低谷。
2005年7月，武都區(qū)文化館館長趙元鵬親到魚龍，找到了教書的尹利寶，告訴了他國家在非遺項(xiàng)目申報(bào)方面的相關(guān)政策。這消息大快人心，但卻又讓人一籌莫展。因?yàn)楦篙吺掷锏母呱綉驑I(yè)余劇團(tuán)已經(jīng)名存實(shí)亡十多年了。劇團(tuán)怎么組建，演員如何發(fā)動(dòng)，節(jié)目的排練連個(gè)地方都沒有等等，一系列的問題擺在眼前。然而，機(jī)會(huì)是給有準(zhǔn)備的人的，再大的困難總得要克服，先輩們的文化遺存不能就這么消亡了。經(jīng)過深思熟慮，尹利寶毅然決然地開始了他艱難的文化苦旅。
秋日的魚龍幾無晴日。尹利寶帶著村里年輕的文化愛好者尹水給、尹志剛一起走家串戶，給村民做思想工作，8月，沉寂了十多年的上尹村高山戲業(yè)余劇團(tuán)終于重新組建。尹利寶拿著自家的茶葉、水果，拉去了自家的煤塊，在農(nóng)民楊崔讓家里和幾十名農(nóng)民演員開始了排練。從魚龍初中上完課，打著傘，穿著水鞋步行八里多的路程到上尹村編排節(jié)目，第二天又要早早地回到楊壩教書，那段日子的工作總讓他感到腰酸背痛。2006年，省級(jí)非遺項(xiàng)目保護(hù)申報(bào)成功。
2007年是國家級(jí)非遺項(xiàng)目申報(bào)的關(guān)鍵時(shí)期。武都高山戲作為最具代表性的非遺項(xiàng)目，自然是申報(bào)的重中之重。為了資料的詳實(shí)準(zhǔn)確。8月-10月，尹利寶不畏路途遙遠(yuǎn)，走訪了魚龍鎮(zhèn)張義發(fā)、楊守基、尹三斤等二十多位高山戲老藝人，走訪了隆興鄉(xiāng)蛇崖村秦竹葉、王正九與王家壩村王仁軍、孫曉德等十多位民間藝人。采訪工作的扎實(shí)、有效，資料的充足、詳實(shí)為高山戲國家級(jí)申報(bào)文本的撰寫提供了可靠的理論依據(jù)。
非遺項(xiàng)目申報(bào)文本的撰寫不是一項(xiàng)簡(jiǎn)單的工作。專家對(duì)項(xiàng)目文本的認(rèn)可是項(xiàng)目通過審批的重要環(huán)節(jié)。所以，寫任何一個(gè)項(xiàng)目的申報(bào)文本都必須自己先要了解這個(gè)項(xiàng)目、研究這個(gè)項(xiàng)目，說行內(nèi)話。為此，尹利寶常常在普查來的原始材料基礎(chǔ)上查閱許多資料，閱讀大量書籍，深入研究，幾易其稿才能完成文本撰寫。為了非遺項(xiàng)目文本的撰寫工作的有效開展，2007年，尹利寶帶隊(duì)到隆興、佛崖、三倉、角弓等幾十個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)進(jìn)行了武都區(qū)第一次、第二次“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普查”。2009年年底，他整理、編撰了六十多萬字的《甘肅省隴南市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資料匯編·武都卷》叢書，全面收集了武都區(qū)近百項(xiàng)非遺保護(hù)項(xiàng)目名錄，為武都區(qū)非遺保護(hù)項(xiàng)目的整理、存檔、申報(bào)工作奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。自2007—2009年，兩年間，尹利寶撰寫的《武都高山戲起源探析》一文在《甘肅文苑》發(fā)表后被收編在《全國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)論文集》中。 2008年6月，高山戲終于被國家確定為第二批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目。
繼高山戲申遺成功后，尹利寶論文《高山戲起源質(zhì)疑與新解》首次對(duì)“高山戲?qū)W術(shù)性問題”進(jìn)行了詳細(xì)的論述，該文獲“甘肅省戲劇理論論文暨第二屆藝術(shù)科學(xué)論文評(píng)獎(jiǎng)”一等獎(jiǎng)，在高山戲的發(fā)展史上具有里程碑的意義。后來，他撰寫的《武都高山戲現(xiàn)狀分析與發(fā)展之思考》、《武都高山戲文化的研究對(duì)甘肅構(gòu)建“戲劇大省”的重要意義》、《高山戲的音樂》、《隴上戲苑：源遠(yuǎn)流長的武都高山戲》等多篇高山戲文章又在國家級(jí)、省級(jí)刊物上相繼發(fā)表。其專著《高山戲》一書，圖文并茂，全面介紹了高山戲的起源、音樂、表演等內(nèi)容。省著名戲劇理論家王正強(qiáng)先生評(píng)價(jià)這又是“一座嶙峋的豐碑”。
尹利寶集編劇、配樂、演奏于一身。2007年，他編寫了劇作《劉四告狀》、《釘缸》、《計(jì)劃生育好處多》、《夸生活》、《辦年貨》等高山戲劇目。而這時(shí)，卻是他租房、到醫(yī)院給妻子做陪護(hù)，在家里照顧老人的最艱難時(shí)刻。2008年，生活漸漸穩(wěn)定下來的他編寫了《特殊黨費(fèi)》、《夜逃》(與尹維新合作)、《齊上陣》三本高山戲劇目，這三本在帳篷中完成的劇作，在“全省小戲小品劇本評(píng)獎(jiǎng)”中分別獲得了全省一、二、三等獎(jiǎng)。2011年，他幾易其稿后寫成的《李文忠》得到了我國著名劇作家楊智、著名作曲家楊鳴鍵的一致好評(píng)。
七百年戲曲“高山戲”煥發(fā)青春，為甘肅戲劇文化注入新鮮血液。也因?yàn)楦呱綉�，這片蒼涼的地方便有了歡樂的滋潤，有了這種滋潤，生命便有了活力，生存便有了動(dòng)力。這與尹利寶不畏艱難，筆耕不輟密不可分。(武都區(qū)文明辦王芳)
鏡頭下西安護(hù)城河不一樣
