歷史為我打開了一部經(jīng)典，給我上了一堂別開生面的啟蒙課。
回到北京后，我開始翻閱大量關(guān)于山西的資料，重新認(rèn)識我的故鄉(xiāng)。正如余秋雨先生所言，在上個世紀(jì)乃至以前相當(dāng)長的一個時期內(nèi)，中國最富有的省份不是我們現(xiàn)在可以想象的那些地區(qū)，而是山西！直到二十世紀(jì)初，山西仍是中國堂而皇之的金融中心。北京、上海、廣州、武漢等城市里那些比較像樣的金融機(jī)構(gòu)，最高總部大抵都在山西平遙縣和太谷縣幾條尋常的街道間，這些大城市只不過是腰纏萬貫的山西商人小試身手的碼頭而已。曾經(jīng)伴隨著黃土高原上凄楚飄蕩的《走西口》送走的一批批出外闖蕩的年輕人，他們從票號的伙計干起，千錘百煉，成長為風(fēng)光無限的票號老幫。
此時此刻，我又隱約記起兒時的經(jīng)歷。那些背著書包的小孩兒們，手拉著手排成一排，和著街頭藝人那嘶啞的腔調(diào)唱道：哥哥你走西口，小妹妹我實(shí)在難留。拉著哥哥的手，送你送到大門口。
“西口”，歷史竟然在這里給山西，給晉商大大的書了一筆。
山西土地貧瘠，物產(chǎn)不多，生存環(huán)境欠佳。地處平川的平遙、祁縣、太谷一帶，更是如此。于是這里的人們只好西行千里，到口外去謀取生計。
在口外，鎮(zhèn)守邊防的軍隊(duì)需要大量的糧食布匹等軍需物資，大片的土地也需要有人耕種。山西商人的貿(mào)易隊(duì)伍適時的來到這里。廣袤的西北邊陲為山西商人提供了施展才華的一方天地，他們在這里流汗，流淚，在這里艱難創(chuàng)業(yè)……
自明清早期起，山西人“走西口”的隊(duì)伍逐漸壯大起來。內(nèi)地的大量物資流向口外，而口外的毛皮、呢絨原料又是內(nèi)地富貴之家的必需品，山西商人抓住了這個巨大的商機(jī)。商事往返的頻
繁又催生了大量的旅舍、客店、飯莊，從此，口外展現(xiàn)出前所未有的生機(jī)與繁榮。
在異地他鄉(xiāng)，難免有思親懷舊之感，而“會館之立，所以聯(lián)鄉(xiāng)情，篤友誼也。朋友居五倫之一，四海之內(nèi)，以義相投，皆為兄弟�！庇捎诠餐恼Z言、風(fēng)俗、生活習(xí)慣、文化心理，“同鄉(xiāng)借來于斯館也，聯(lián)鄉(xiāng)語、敘鄉(xiāng)情，暢然蕩然。不獨(dú)逆旅之況賴以消釋，抑且相任相恤�！蔽魰r，交通落后，郵遞不暢，晉商在外闖蕩，并不一定都能飛黃騰達(dá)。而遇到災(zāi)難之時，甚至?xí)退浪l(xiāng)。會館則“專寄同鄉(xiāng)、同業(yè)旅梓，不取寄費(fèi)，俟購得冢地，再行代為掩埋，以成其善，以慰行旅，以安仕客�！币坏皺M遭飛災(zāi)，同行相助，知單傳到，即刻親來。各懷公憤相救，雖冒危險不辭，始全行友解患扶危之誼�！泵慨�(dāng)同鄉(xiāng)在外發(fā)生“疾病疴癢”，會館便“顧而相恤”，提供錢財藥物。對年老失去工作能力者則要予以救濟(jì)。對窮儒寒士也會提供方便。晉商文化和精神曾經(jīng)通過他們的一切有形之物和一切無形之義而存在并傳遞著。會館就是這樣一種精神的載體。
那一刻我才明白，我們這一輩人對山西的誤解完全是出于對歷史的無知，山西的富裕曾經(jīng)有目共睹，而且那不僅僅是財物上的富足，更是上百年來鑄就的晉商精神！山西的歷史如此悠久，文化那么深厚，曾幾何時，山西有那么一群人竟然可以控制整個中國的經(jīng)濟(jì)命脈……
在這塊神奇的土地上，有著深厚的文化積淀，山西人把這種文化積淀帶到祖國各地，山西會館就是山西文化的一種表現(xiàn)形式。我希望通過我手中的相機(jī)，將散落在全國的山西會館的現(xiàn)狀記錄下來，與大家分享，并將這些影像資料保存下去。也希望人們能通過我的鏡頭重新認(rèn)識和審視山西，有更多的文化志愿者來關(guān)注山西會館，感受山西文化。
（sx0016）
鏡頭下西安護(hù)城河不一樣
