待客和饋贈有關(guān)的風俗習慣
吉爾吉斯人看來，殷勤好客是一種優(yōu)良的民俗。吉爾吉斯人說，來客是福。客人不管是萍水相逢，還是遠道而來，都要熱情招待。家里一切好的東西：食品、床鋪以及全家老少的共同關(guān)心都要獻給客人，如果客人是騎馬來的，那主人必須出門迎接，幫助客人下馬，把客人請進氈房。對于吉爾吉斯人來說，客人剛進氈房，就問這問那，打聽客人來訪的目的都是令人不愉快的和沒有禮貌的表現(xiàn)。必須安排客人住宿，如果主人不讓客人住宿或者因照顧不周，客人會懷著不滿心情離去。像這樣對待客人的態(tài)度會受到社會輿論的譴責。
在關(guān)系親近的吉爾吉斯人中，有相互饋贈的風俗�？少浰蜕凇C禽、馬飾品、皮鞭、樂器和首飾，等等。依照禮尚往來的習俗，得到贈品者也要回贈，而且要回贈更有分量的東西。
與居住有關(guān)的風俗習慣
吉爾吉斯人的住房有兩種：一種是可挪動住房零房；另一種是固定住房。
吉爾吉斯斯坦學(xué)者認為，可挪動住房--氈房是吉爾吉斯民族物質(zhì)文化的明顯表現(xiàn)之一，是游牧建筑藝術(shù)和民間實用藝術(shù)的頂峰。它非常適用于游牧生活方式：毛氈柔軟，結(jié)構(gòu)簡單，拆遷方便，四季通用。這些都是氈房的永恒優(yōu)點。
吉爾吉斯人住的主要是一種圓形氈房。這種氈房以木頭為骨架，先圍以薄草簾，外蓋毛氈，房頂正中間留一個可活動、透氣的天窗。在氈房外部周圍用繩子捆綁并牢牢地固定在大石頭或木樁上，以防氈房被大風吹動。房門多朝東南，房內(nèi)四壁掛以刺繡精美的圍布或掛毯，地上鋪氈毯或地毯。
吉爾吉斯人在氈房方面有許多習俗和禁忌。首先，對氈房及其陳設(shè)、用具要備加愛護。如果對氈房指手畫腳，說三道四，那是很不禮貌的。在吉爾吉斯人中，有喬遷酒宴的習俗。當一個家庭建造好一座新氈房時，那主人必須舉行慶�；顒�。人們將一個祭祀用畜(小牲畜)的頭割下，隨即從氈房的煙道拋出。在氈房內(nèi)的新毛氈或者新草席上縫綴一小塊舊氈子，以起避邪作用。如前所述，吉爾吉斯人認為，火具有凈化作用，不能向灶火吐痰，不能向火上灑水，不能圍著室內(nèi)火堆走動。不能在黃昏時向鄰居送熾熱的灰燼。如果一個家庭有人去世，按照風俗習慣，死者的尸體要在氈房內(nèi)停放3天。在這種情況下，從氈房內(nèi)搬出全部擺設(shè)和家具，只留下供哭靈婦女坐的氈毯。如果死者是男性，氈毯則鋪在男人住的地方；如果死者是女性，氈毯則鋪在女人住的地方。
吉爾吉斯除了氈房，吉爾吉斯人還有固定的永久性住房。這種住房大批出現(xiàn)于自19世紀開始的、由游牧轉(zhuǎn)入定居時期。到19世紀下半期，平原地區(qū)的大部分吉爾吉斯人家庭都有了固定住房及其附設(shè)的家務(wù)用房。建房技術(shù)、內(nèi)部裝飾以及住房的規(guī)劃設(shè)計，都是從鄰近的烏茲別克和塔吉克民族工匠那里學(xué)來的。
吉爾吉斯人同中亞其他游牧民族一樣，并不看重定居生活方式，不喜歡住土坯房舍，比較殷實的家庭甚至還要在永久房舍的旁邊再搭建一座氈房。
到20世紀，終于完成了由游牧轉(zhuǎn)向定居的漫長歷史進程。氈房盡管在生活中還保持著自己的實用意義，但從整體上說，它已變成為博物館的展覽品。所有吉爾吉斯人都住進了多半按照歐洲風格建造的固定房舍。只在吉爾吉斯斯坦南部地區(qū)偶爾才會發(fā)現(xiàn)按照中亞河中地區(qū)中世紀古代居民建筑傳統(tǒng)建造的房屋。
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