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[評(píng)論]傳承創(chuàng)新華夏文明“伏羲故里”要勇于“一畫開天”

A-A+2014年5月19日10:55新華網(wǎng)評(píng)論

  新華社甘肅頻道6月22日電(記者王艷明)伏羲一畫開天,肇啟文明,萬世敬仰。華夏文明傳承創(chuàng)新區(qū)建設(shè)的大幕已經(jīng)在甘肅開啟,作為歷史文化厚重的“伏羲故里”,要像伏羲當(dāng)年一畫開天一樣,勇于創(chuàng)新,敢于示范。

  造書契、制嫁娶、教佃漁、養(yǎng)犧牲、作弦瑟,在荒蠻走向文明的遠(yuǎn)古時(shí)代,正是伏羲的開創(chuàng)精神和豐功偉績,讓后人永遠(yuǎn)記住了“人文始祖”,也使其位列“三皇之首”。

  從1988年恢復(fù)公祭伏羲典禮以來,天水公祭伏羲大典已經(jīng)成功舉辦24屆。毫無疑問,隨著公祭規(guī)模不斷擴(kuò)大、規(guī)格不斷提升,公祭伏羲大典已經(jīng)成為凝聚華夏兒女情感的重要紐帶,傳承華夏文明的重要平臺(tái)。

  深入挖掘伏羲文化,全面弘揚(yáng)伏羲精神,“伏羲故里”天水當(dāng)仁不讓。但在建設(shè)華夏文明傳承創(chuàng)新區(qū)的過程中,作為甘肅的東大門,僅靠公祭伏羲大典一張名片還不夠,還應(yīng)有更多的探索和創(chuàng)新。

  眾所周知,國家之所以把華夏文明傳承創(chuàng)新區(qū)這樣一個(gè)重要平臺(tái)給予甘肅,原因主要有二:一是甘肅有重要而不可替代的歷史文化資源;二是甘肅經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá),許多地方依然貧困。

  “不能守著金飯碗討飯吃,要探索一條經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)但文化資源富集地區(qū)科學(xué)發(fā)展的新路子!”在全面建成小康的征程上,甘肅審時(shí)度勢(shì),依托華夏文明傳承創(chuàng)新區(qū)平臺(tái),發(fā)出了跨越發(fā)展的最強(qiáng)音。

  可由于沒有成功的先例和成熟的經(jīng)驗(yàn)可循,能否精心謀劃,科學(xué)布局,正確處理好保護(hù)與傳承的關(guān)系,把文化產(chǎn)業(yè)和文化事業(yè)統(tǒng)一起來,全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展,對(duì)甘肅各地都是前所未有的挑戰(zhàn)。

  天水作為絲綢之路文化發(fā)展帶的重要組成部分和隴東南文化歷史區(qū)的核心區(qū)域,在華夏文明傳承創(chuàng)新區(qū)建設(shè)中有著舉足輕重的地位和作用。利用好這一平臺(tái)、建設(shè)好這一平臺(tái),不光要責(zé)任心和戰(zhàn)爭力,更要有膽識(shí)和創(chuàng)新精神,能否要把伏羲“一畫開天”的故事和精神進(jìn)行現(xiàn)代化演繹,機(jī)遇已經(jīng)擺在了面前。(完)

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