中新網(wǎng)甘肅張掖8月4日電 (記者 馮志軍)賽馬、摔跤、押架、射擊……一系列隨生活變遷而漸行漸遠(yuǎn)的游牧民族傳統(tǒng)運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽項(xiàng)目，8月4日在祁連山腳下的甘肅肅南裕固族自治縣拉開(kāi)帷幕。吸引了包括裕固族、藏族、蒙古族和漢族在內(nèi)的300余名運(yùn)動(dòng)員，以及180匹馬參加角逐。
4日上午的賽馬大會(huì)，吸引了千余名慕名而來(lái)的觀眾和扛著“長(zhǎng)槍短炮”的攝影愛(ài)好者，他們紛紛舉著手里的手機(jī)和相機(jī)，追隨著賽場(chǎng)上你追我趕的飛奔駿馬，瞬間定格的快門(mén)聲響個(gè)不停。
為了加深當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族年輕人對(duì)“馬背文化”的認(rèn)知與了解，肅南縣新建落成的專(zhuān)業(yè)賽馬場(chǎng)在此次賽馬大會(huì)中正式啟用�！耙郧百愸R時(shí)總是塵土飛揚(yáng)，賽場(chǎng)里的情況都看不見(jiàn)。”一位牧民觀眾對(duì)平整后的賽道贊不絕口。
當(dāng)日下午進(jìn)行的摔跤、押架和射擊等競(jìng)賽項(xiàng)目，同樣吸引了數(shù)百名各地觀眾趕來(lái)助威。海拔超過(guò)2200米的肅南縣城驕陽(yáng)如火，雖然賽場(chǎng)上的選手無(wú)法身著民族服裝參加比賽，但選手們“各顯神通”的精湛技藝依然引得現(xiàn)場(chǎng)觀眾掌聲如潮。場(chǎng)邊有看得入迷的孩子，還會(huì)三五個(gè)聚集在一起，一招一式的跟隨著模仿。
“這些運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目對(duì)保護(hù)傳承裕固族，乃至包括當(dāng)?shù)夭刈�、蒙古族等游牧民族傳統(tǒng)文化，起到了積極的促進(jìn)推動(dòng)作用�！泵C南縣體育運(yùn)動(dòng)中心副主任楊斌告訴中新社記者，近年來(lái)，當(dāng)?shù)匾恢痹谕诰�、整理包括裕固族在�?nèi)的當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，吸引很多年輕牧民對(duì)自己民族傳統(tǒng)文化的興趣。
坐落于祁連山北麓和河西走廊中部的甘肅肅南裕固族自治縣，是裕固族人口聚居最為集中的縣。裕固族屬于游牧民族，是中國(guó)22個(gè)人口較少民族之一，裕固族語(yǔ)言被列九個(gè)“正處于瀕危狀態(tài)的弱勢(shì)少數(shù)民族語(yǔ)言”。
50歲的裕固族人郭天泰近年來(lái)一直希望通過(guò)“馬背文化”吸引更多的年輕人保護(hù)傳承裕固族傳統(tǒng)文化。今年四月，他在當(dāng)?shù)厣贽k了一家賽馬協(xié)會(huì)。
在郭天泰看來(lái)，包括馬匹的馴養(yǎng)，馬鞍、馬鐙、馬韁繩的制作工藝等“馬背文化”是裕固族傳統(tǒng)文化的重要傳承載體。但目前的情況是，很多駕駛機(jī)動(dòng)車(chē)輕車(chē)熟路的裕固族年輕人見(jiàn)了馬就“怕得發(fā)抖”，更不必說(shuō)掌握馬匹攜帶用具的制作工藝。
郭天泰表示，裕固族“馬背文化”還能涉及到裕固族語(yǔ)言的保護(hù)。他說(shuō)，馴養(yǎng)當(dāng)?shù)啬羺^(qū)的馬匹，漢語(yǔ)的作用微乎其微，但使用裕固語(yǔ)便能很好的“控制”馬匹行為，這也是他多年來(lái)百思不解的“奧秘”。也因?yàn)榇�，“迫使”很多加入“馬背文化”的年輕人對(duì)裕固族語(yǔ)言燃起了興趣。
談及未來(lái)，郭天泰說(shuō)他要進(jìn)一步擴(kuò)大目前“馬背文化”的培訓(xùn)規(guī)模，而范圍也不僅僅限于裕固族，而是擴(kuò)大至當(dāng)?shù)嘏c裕固族有著相近生活習(xí)俗的藏族、蒙古族等傳統(tǒng)游牧民族的年輕人中。(完)
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