西部網(wǎng)訊（陜西廣播電視臺《陜西新聞聯(lián)播》 記者 趙景輝 陳大威 崔剛）位于寶雞鳳翔的血池遺址，到底經(jīng)歷了哪些年代和王朝的祭祀？

　　在血池遺址的考古發(fā)掘中，考古工作者目前共發(fā)現(xiàn)祭祀坑197個，主要分為車馬祭祀坑、牲肉祭祀坑和“空坑”三種類型。車馬祭祀坑相對其他祭祀坑比較規(guī)則，坑口的面積也比較大，祭祀用的青銅車馬器和其他文物就是在這個類型的坑中發(fā)現(xiàn)的。牲肉祭祀坑規(guī)模比車馬祭祀坑要小，主要出土的是祭祀用的動物骨頭和一部分玉器。此外，還有一部分祭祀坑的空坑，考古人員推測，這類祭祀坑里當(dāng)時可能有動物的血液，是血祭坑。雖然只是幾種類型不同的土坑，但根據(jù)坑口的大小、埋藏的文物和彼此間位置關(guān)系等蛛絲馬跡，考古專家還是對祭祀坑的年代做出了判斷。

　　陜西省考古研究院研究員田亞岐：“盡管我們目前來說沒有發(fā)現(xiàn)對時代很敏感的陶制的埋藏器，但是實(shí)際上我們按照文獻(xiàn)的記載，大體上有這三類坑的不同的時段。第一個時段應(yīng)該是西漢早期，就是畤初次形成以后，這個地方是由皇帝來親自祭祀的，等級比較高，規(guī)模比較大?！?/p>

　　漢武帝時期，國家的祭祀場所移到了離長安更近的甘泉宮，雍城北畤的地位就逐漸淡化。西漢成帝時期，一度中斷的國家祭祀又在雍城的北畤開始，但祭祀的規(guī)模遠(yuǎn)不如從前，一些較小的祭祀坑就是這個時期的。魏晉時期由于國力的衰弱，在血池祭祀的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)一步簡化，那些不規(guī)則的祭祀坑大多就是這個時代的遺留物。從漢初到魏晉時期，血池遺址這個國家祭祀場總共斷斷續(xù)續(xù)被沿用了500多年。

　　北京大學(xué)考古文博學(xué)院教授趙化成：“祭祀里邊還有一類是祭祀祖先，那一類主要在宗廟里面祭祀，這個是祭天，祭天的等級是最高的，祭天、祭地是所有祭祀活動里等級最高的，所以血池遺址是所有祭祀活動里等級最高的?！?/p>