來源：西部網(wǎng)

　　正在陜歷博展出的旟鼎

　　旟（yú）鼎，這件文物的名字如果沒有拼音標注，可能許多人都不知道這個看起來像“旗”的字究竟該讀什么。

　　然而旟鼎卻實實在在是陜西歷史博物館的十八件國寶之一，它曾和“網(wǎng)紅”文物獸首瑪瑙杯、舞馬銜杯銀壺一起出現(xiàn)在各種畫冊上，然而隨著它的“小伙伴們”一路走紅，它卻長期藏于庫房之內(nèi)，已經(jīng)停展多年。

　　陜歷博新展效果圖

　　5月18日國際博物館日，升級改造后的陜歷博基本陳列《陜西古代文明》開展，旟鼎終于重新出現(xiàn)在公眾面前。然而即便如此，不懂行的人還是會匆匆掠過，直奔那幾件開展前就備受矚目的網(wǎng)紅文物。但是對于許多文博愛好者而言，旟鼎值得他們好好駐足停留和欣賞。

　　細看之下，旟鼎體量不大，紋飾也沒有什么特別，在陜西出土的眾多青銅器中，它只能算是“相貌平平”，那么旟鼎的厲害之處究竟體現(xiàn)在哪？

　　旟鼎作為西周早期的文物，鑄于西周康王時期。上世紀70年代因為寶雞眉縣楊家村的農(nóng)民取土，而意外重見天日。

　　旟鼎通高77厘米，口徑56.5厘米。立耳，深腹，平沿方唇，三柱足?？谘叵嘛椄〉駹铟吟鸭y，地襯細雷紋。三足根部飾大饕餮面。雙耳外側(cè)各飾一條曲體上緣的夔龍。腹外壁及底部厚積煙跡，顯然是長期使用所致。

　　最重要的是，旟鼎的內(nèi)壁上鑄有4行28字銘文，講述了某年八月初，王姜將原本賜予師櫨的土地收回，轉(zhuǎn)賜給了旟。旟為了感激王姜的恩德，便做此鼎紀念。

　　王姜何許人也？目前最流行的說法認為她是西周第三位統(tǒng)治者周康王的王后。周康王在位期間奠定了“成康之治”的輝煌，也讓“普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣”的思想越來越深入人心。

　　也就是說在周康王治下，他既可以賞賜某人土地，同時也可以收回某人土地，因為全天下的土地都是周天子的財產(chǎn)。

　　現(xiàn)存的先秦文獻中，有關(guān)西周歷代王后事跡的記載非常有限，這應該和周禮下女性從屬于男性有一定關(guān)系。

　　《周易》有言：“女正位乎內(nèi)，男正位乎外，天地之大義也?！?不難理解其意就是說，“主內(nèi)”的女人服從于“主外”的男人，是天經(jīng)地義的事情。

　　然而大量出土的青銅器，卻表明了一個有趣的事實。那就是，其實在西周時期，女性的地位是蠻高的。就按照旟鼎銘文上的內(nèi)容，收回土地和賞賜土地的決定，全部是周康王的王后王姜做出的。這個賜封的決定，和貴為天子的周康王并沒有什么關(guān)系，而這恰恰說明了在當時女性地位之高。

　　史書里一直在講“普天之下莫非王土”，卻沒有說過王后能替周天子拍板處理婚后共有財產(chǎn)。原本旟用來紀念自己獲賞的青銅器，卻刻下了西周后妃參與國家事務的信息，成為了一段珍貴的史料。

　　這在顛覆歷史之余，也讓后人對于西周時期女性政治地位有了新的認識。28字銘文背后所蘊含的些許女權(quán)主義色彩，應該就是這件器物最大價值所在。