“五千年生生不息，賴吾祖肇啟文明；十三億殷殷康泰，蒙吾祖福佑蒼生�！苯裉�(4月5日)上午，甲午年清明公祭軒轅黃帝大典在陜西省黃陵縣隆重舉行。萬余名海內(nèi)外中華兒女的代表，滿懷虔誠與崇敬之情，穿過軒轅橋……
今天(4月5日)上午，甲午年清明公祭軒轅黃帝大典在陜西省黃陵縣隆重舉行。中共陜西省委副書記、省長婁勤儉恭讀祭文：“惟公元二零一四年四月五日，騏驥競奮，紫氣瀛寰……
4月3日晚上，“尋根祭祖陜西行”全國網(wǎng)絡(luò)媒體采訪活動在西安啟動。來自全國52家網(wǎng)絡(luò)媒體將從“正是一年春好處、絕勝煙柳滿皇都”的長安的出發(fā)……
4月3日 全天報到
4月4日 銅川照金鎮(zhèn)
陜甘邊照金革命紀(jì)念館
薛家寨 紅軍洞
4月5日 甲午年清明公祭軒轅黃帝典禮
4月6日 延安寶塔區(qū)
南泥灣 寶塔山
延安新聞紀(jì)念館 延安革命紀(jì)念館
楊家?guī)X
4月7日 延安子長縣 鐘山石窟
子長革命烈士紀(jì)念館
毛主席舊居 瓦窯堡會議舊址
4月8日 延安志丹縣
永寧山 抗日紅軍大學(xué)舊址
保安革命舊址紀(jì)念館
劉志丹烈士陵園
4月9日 全天返程
黃帝作為中華文明的“人文初祖”，一點也不為過，歷史史料為我們提供了堅實的基礎(chǔ)。從很早時候起，黃帝就已經(jīng)被看做漢族與非漢族的共同祖先，并從中華文明的初曙時期起，以“初祖”的名義受到中華民族的崇敬和祭祀。而且，這種特點在夏商周時期不斷得到發(fā)展和完善，最后形成了“以食配天”的中華禮制。
據(jù)《史記·封禪書》中黃帝“郊雍上帝”的記載，胡義成推斷黃帝的都城應(yīng)該建在關(guān)中。因為史籍中的“雍”是關(guān)中的古稱，而“郊”則指“郊祭”，是一種在部落中心或附近舉行的祭祀儀式。不過在關(guān)中地區(qū)，此前一直沒有找到和黃帝年代相符的城市，使得史料中的記載無法得到證實。直到楊官寨遺址被發(fā)現(xiàn)，終于可以讓胡義成肯定的說，這座初具城市功能的大型聚落，便是黃帝時代都城的所在，西安建都的歷史，也因之前推到了5000多年前。
即使包括《史記》在內(nèi)的眾多史書，都明確記載黃帝葬于橋山(今陜西黃陵縣)；即使歷代王朝早已用禮制和法規(guī)，將黃陵確定為唯一官方祭祀黃帝的地點；即使清明節(jié)在黃陵公祭軒轅黃帝，早已成為海內(nèi)外華人的約定俗成的事實。但在所謂“祭祀經(jīng)濟(jì)”觀念的驅(qū)動下，有些地方罔顧歷史事實，甚至以黃帝元妃嫘祖故里為名義組織祭黃活動。對此專家建議，“嚴(yán)肅規(guī)范黃帝祭祀活動，每年清明節(jié)以中央人民政府的名義在陜西黃陵縣橋山祭祀黃帝陵�！�
所謂的華夏民族的始祖黃帝，其實也是犬戎的始祖。他的依據(jù)來自于兩部史料，一本是漢代王符所作的《潛夫論志氏姓》，書中稱“隗姓赤狄，姮(姬)姓白狄……短(姬)即犬戎氏，其先本出于黃帝”。另一本則是成書更早的《山海經(jīng)》，里面很直接的寫到：“有北狄之國，黃帝之孫曰始均，始均生北狄�！�
