2022年6月10日，由陜西省文物局主辦，漢景帝陽陵博物院、陜西省考古研究院承辦的“梵相東成——陜西咸陽成任村東漢金銅佛像特展”將在漢景帝陽陵博物院展出，這也是佛像首次面向大眾展示。

　　不能到現(xiàn)場觀展的觀眾可以通過線上直播了解詳細(xì)內(nèi)容。本次直播將全方位解讀成任村東漢金銅佛像的年代確認(rèn)、形制特征、鑄造工藝、歷史地位與重要價(jià)值，讓大家更充分的理解“域外面孔，中國制造”的古代文化模式；窺見文物背后的廣闊歷史舞臺，領(lǐng)略中華文化博采眾長的突出魅力。

　　直播時(shí)間：2022年6月10日上午11：00-12：00

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　　2020年6月至2021年11月，陜西省考古研究院配合西安咸陽國際機(jī)場擴(kuò)建工程，在咸陽渭城區(qū)古“洪瀆原”范圍內(nèi)發(fā)掘歷代墓葬3648座。其中北朝隋唐墓葬等級較高、序列完整、內(nèi)涵豐富，墓主多為歷史名人，其他時(shí)期墓葬也多有亮點(diǎn)，為古代物質(zhì)文明、社會思想等方面研究提供了大量重要新材料，成功入選2021年度陜西“六大考古發(fā)現(xiàn)”，入圍“全國十大考古發(fā)現(xiàn)32強(qiáng)”。其中成任村3015號東漢墓出土的兩尊金銅佛像，以其獨(dú)有的文化屬性與學(xué)術(shù)價(jià)值成為該項(xiàng)目中最引人矚目的發(fā)現(xiàn)之一。

　　金銅立像

　　中國素有以銅鑄器的傳統(tǒng)，各地早期青銅器屢有重大發(fā)現(xiàn)，造型優(yōu)美，做工精細(xì)。據(jù)最新研究表明，咸陽成任村東漢家族墓地出土的金銅佛像，具有強(qiáng)烈的健陀羅佛教造像風(fēng)格，以中國本土工藝鑄造而成，專門用于供奉，是國內(nèi)乃至世界已知最早單體供奉佛像。

　　金銅五尊佛像

　　它們的發(fā)現(xiàn)不僅在實(shí)物層面填補(bǔ)中國早期佛像的空白，印證了漢代中原北方地區(qū)佛教傳播、佛像供奉的史實(shí)，更是以文化交融成果的身份，凸顯了古代長安作為絲綢之路關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)的重要地位。

　　中國佛教文化及造像藝術(shù)淵源深厚，成任村東漢佛像一朝驚現(xiàn)，更是從至關(guān)重要的實(shí)物角度印證了本土佛像起源于東漢的歷史史實(shí)。

　　東漢王朝存在的1—3世紀(jì)，亦即世界文明史上的“古典時(shí)代”。這一時(shí)期，隨著絲綢之路的開通，亞歐各文明之間往來頻繁，佛教文化來自印度、走出中亞，經(jīng)由絲綢之路進(jìn)入中原地區(qū)，被開放包容的中華文明以特殊形式吸納，從此開創(chuàng)了一種文明交融的范本。在成任村佛像上，我們可以看到中國工藝塑造域外形象、東方審美淬煉西方面孔，這正是那個(gè)時(shí)代魅力的直觀體現(xiàn)之一。

　　根據(jù)古代文獻(xiàn)，中國在東漢至三國時(shí)期已出現(xiàn)佛像及其供奉行為，但以往可確認(rèn)的早期實(shí)物以十六國為年代上限，成任村佛像的出土無疑刷新了人們以往的認(rèn)識。

　　出土文物與文獻(xiàn)兩相參照，可以肯定作為絲綢之路要沖的長安地區(qū)已明確出現(xiàn)了鑄造工藝上的佛教本土化。而兩晉十六國時(shí)期迅速發(fā)展的金銅佛像，其工藝均為鉛錫青銅、合范鑄造，藝術(shù)風(fēng)格和審美則逐漸中國化。在這一文化現(xiàn)象的流變中，成任村佛像不但是同類器物形制的源流，更是“絲路文化、本土制造”之文化模式的濫觴。

　　來源：文物陜西