來源：三秦都市報
秦始皇畫像（資料圖片）
兵馬俑坑發(fā)掘現(xiàn)場（資料圖片）
新聞提示
兩千多年來，有一座高大的封土，一直矗立在驪山腳下，這里躺著中國歷史上第一位皇帝一一秦始皇。他統(tǒng)一六國，建立了前所未有的中央集權(quán)郡縣制，稱自己為始皇帝，希望帝國江山能夠千秋萬代地傳承下去。但事與愿違，秦始皇想不到僅僅十五年后，秦帝國就二世而亡，更想不到自己死后要背負(fù)兩千多年的罵名。
“慘無人道，嗜殺成性”“大興土木，勞民傷財”“嚴(yán)刑峻法，性情暴虐”……秦始皇在人們心目中就是一個負(fù)面形象“爆棚”的暴君。那么，秦始皇究竟是一個怎樣的人？這個創(chuàng)造出大一統(tǒng)理念，依法治國、中央集權(quán)郡縣制等制度文明的“千古一帝”難道真的如此不堪嗎？6月17日-7月2日，考古學(xué)家段清波主講的16集系列節(jié)目《秦陵——塵封的帝國》登陸央視，同時，《秦陵——塵封的帝國》一書也由中國民主法制出版社正式出版發(fā)行。近日，本報記者專訪了秦始皇陵原考古隊長、西北大學(xué)文化遺產(chǎn)學(xué)院院長段清波，讓他來告訴你一個真實的秦始皇。
勤奮皇帝 每天批閱奏章十多萬字
記者：古往今來，無論是史料記載還是坊間傳聞，秦始皇始終是一個暴虐、貪婪的帝王形象，“焚書坑儒”“大興土木”等等劣跡罄竹難書。
段清波：秦始皇很冤，他是被故意抹黑“妖魔化”的。如果我們仔細(xì)閱讀那些對秦始皇負(fù)面評價的論著，就能發(fā)現(xiàn)它們絕大多數(shù)出自漢初儒生之手，《史記》談及漢初統(tǒng)治者應(yīng)以秦亡為戒的事例有81處，而其中指責(zé)秦始皇暴行暴政的則高達(dá)67處。漢代學(xué)者之所如此強(qiáng)烈地指控秦始皇，并毫不留情地妖魔化，其目的就是為了爭取民心，為新興政權(quán)爭取“合法性”，同時，以亡秦為戒，來敦促當(dāng)朝統(tǒng)治者勵精圖治。
另外，我們梳理古代文獻(xiàn)就會發(fā)現(xiàn)，同秦始皇一樣被妖魔化的還有夏桀、商紂王、周幽王、秦二世、曹操、隋煬帝等。他們有一個共同的特點(diǎn)，都是末世帝王，就連被后人所詬病的原因也大同小異，所犯的錯誤基本上都是一樣的。事實上，以夏桀、商紂王為代表的末代之王都被符號化了，后人對他們的全盤否定，顯然是出于后繼王朝因為政治需要，從而通過有組織的輿論宣傳以達(dá)到否定前朝、彰顯現(xiàn)政權(quán)合法性的目的。
記者：司馬遷在《史記·秦始皇本紀(jì)》中有這樣的文字：“天下之事，無大小皆決于上。上至以衡石量書，日夜有呈，不中呈不得休息?！闭f秦始皇專權(quán)獨(dú)斷，行政事務(wù)無論大事小事都親自處理，是一個剛愎自用、專政擅權(quán)的暴君。真是這樣嗎？
段清波：恰恰相反，從這件事上我們可以看出秦始皇的勤政來。衡就是秤，石是古代的一個重量單位，120斤為一石?！耙院馐繒?，即每天秦始皇要批閱的奏章多達(dá)120斤。秦時的一斤相當(dāng)于現(xiàn)在的半斤，換算過來也多達(dá)60斤。那時候的公文一般都用木簡或者竹簡書寫，60斤的文書，正常情況下可以書寫十多萬字。這可不是我們平常看小說，翻翻就看完了，每天閱讀60斤奏章的工作量，再加上需要思考和批閱，這是異常辛苦的一件行政事務(wù)，但這只是他日理萬機(jī)中的一部分而已。這種毅力和堅持，難道不能說明他的勤政嗎？而這種勤政的程度，以后歷代帝王罕有能達(dá)到的！
還有，統(tǒng)一六國后秦始皇有五次全國性的巡行視察，巡游可不是什么好差事，雖然貴為帝國皇帝，也只能坐在木輪的馬車上日復(fù)一日地長途跋涉，況且那個時候的道路狀況談不上令人舒適，即使有通往全國各地的直道、馳道，但肯定沒有現(xiàn)在的高速公路、國道修得好，就更不要提那些沒有修好的道路了。我們平常出門，坐汽車、火車幾天就已經(jīng)很疲憊不堪了，而秦始皇，即使是再舒服的木輪車，坐上幾個月，一路顛簸，估計人也會累得做什么事的力氣都沒了！但是，秦始皇堅持了下來。
通過這兩件事情，一個勤勉、鮮活的帝王形象出現(xiàn)在我的心中。
依法治國 秦律佐證秦始皇并非暴君
記者：在人們印象當(dāng)中，秦始皇是個不折不扣的暴君，秦朝的法律也是殘酷無情，動不動就株連九族，莫名其妙被滿門抄斬。
段清波：提起秦律，大家第一印象就是它的殘酷和煩瑣。秦以法家治國，“法治”“重刑”確實是秦律的基本特色。從商鞅變法到秦朝建立秦國法律，經(jīng)歷了一個逐漸發(fā)展完善的歷史演變過程，但它早已逸失、無聞達(dá)兩千年之久，秦法的真實面貌我們不得而知。幸運(yùn)的是，1975年12月，考古工作者在湖北省云夢縣睡虎地11號墓中，首次發(fā)現(xiàn)大量記錄秦律內(nèi)容的竹簡，被稱為“云夢睡虎地秦簡”，墓主人是一個名字叫“喜”的人，生于戰(zhàn)國后期秦昭王四十五年，死于秦王朝建立后的第五年，生前任地方司法刑獄的官員，死后將他平素抄錄的法律文書、參考案例等隨葬在墓中。
我們不妨來看看“云夢睡虎地秦簡”中的幾條秦律。第一條：“夫盜千錢，妻所匿三百，可以論妻？妻智夫而匿之，當(dāng)以三百論為；不智（知），為收。”如果丈夫偷錢一千，妻子藏匿三百，妻子應(yīng)該怎樣定罪？答：如果妻子知道丈夫偷錢而藏匿，當(dāng)以偷錢三百論處，如果不知道，就不予追究。第二條：“削（宵），臧（贓）直（值）百一十，其妻、子智（知），與食肉，當(dāng)同罪?！币归g行竊，贓錢值一百一十，其妻子、兒子知情，還與他一起用錢買肉吃，妻子、兒子應(yīng)當(dāng)與丈夫同罪。第三條：“有賊殺傷人沖術(shù)，偕旁人不援，百步中比（野），當(dāng)貲二甲?！庇腥嗽诖蠼稚蠚⑷藗?，周圍的人袖手旁觀不加援救，距離百步以內(nèi)的人，要重罰，罰二甲（交兩副甲的錢）……
從這幾條可以看出，秦律并非想象的隨意株連，甚至堪稱思想品德教育的典范了。
記者：廷尉是秦朝長官刑法的官員，在秦陵考古中就發(fā)現(xiàn)了象征廷尉官署的陪葬坑，設(shè)置廷尉這一官職就是要依法治國，保證社會的安定和諧。那么，秦律為什么能使整個國家像一部巨大的機(jī)器一樣，高效地運(yùn)轉(zhuǎn)起來呢？
段清波：關(guān)鍵在于秦國法律簡約而周詳，湖北云夢睡虎地秦墓竹簡以一萬七千字的篇幅（僅為秦律的一部分），記錄了從農(nóng)業(yè)到手工業(yè)、從政治到經(jīng)濟(jì)等很多方面的法律法規(guī)制度，達(dá)到了《荀子·強(qiáng)國篇》所說的“佚而治，約而詳，不煩而功，治之至也，秦類之矣”，即安閑而又治理得很好，政令簡約而周詳，政事不煩亂而有功績，這便是政治的最高境界?？陀^地講，秦始皇統(tǒng)一帝國、統(tǒng)一文字、統(tǒng)一度量衡，建立中國版圖的雛形，以完備的法治建立了一套當(dāng)時世界上最有效的社會治理體系，他所創(chuàng)立的一系列制度，成為兩千多年中國古代社會運(yùn)行的基礎(chǔ)，也就是所謂的“百代行秦政”。
心系國家 秦始皇的“詩和遠(yuǎn)方”
記者：秦始皇陵園的陪葬坑數(shù)量、內(nèi)涵和規(guī)模，不僅遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過他的父親、爺爺、太爺爺?shù)牧陥@，也超過在此之前的中國古代的所有國王和諸侯。在人們看來，這些就是他貪婪、好大喜功的表現(xiàn)。
段清波：四十年的秦陵考古調(diào)查、發(fā)掘與研究成果，不僅極大地豐富了我們對帝國統(tǒng)一前后物質(zhì)文化以及所代表的制度文化的認(rèn)識，更重要的是通過考古資料，我們對它的主人秦始皇帝有了超越文獻(xiàn)記載的認(rèn)識，這種認(rèn)識更有力度，也更全面?，F(xiàn)在看來，“貪婪、好大喜功”這種認(rèn)知顯然過于簡單了，因為這些陪葬坑的內(nèi)涵遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過“享受”的層次，秦始皇對自己開創(chuàng)的這套中央集權(quán)官僚體制情有獨(dú)鐘，他把它帶入地下，應(yīng)該不僅是希望身后繼續(xù)享有至高無上的權(quán)力，還有希望能繼續(xù)實現(xiàn)秦帝國萬世基業(yè)的政治理想。秦始皇陵外藏系統(tǒng)正是秦始皇這一理念的體現(xiàn)。
經(jīng)過研究，我們認(rèn)為，秦始皇陵200多座陪葬坑群體是秦始皇帝所創(chuàng)建的中央集權(quán)體制的象征，也就是說，陵園內(nèi)外這一座座陪葬坑，是皇帝專制中央集權(quán)體制下中央政府機(jī)構(gòu)的再現(xiàn)。換句話說，秦始皇帝到另外一個世界時，帶走的是一套政治體制，是適應(yīng)東方地緣國家需求的社會治理體系。
記者：有學(xué)者認(rèn)為，秦陵陪葬坑埋藏的是秦始皇帝生前衣食住行的內(nèi)容，以保證他在陰間能繼續(xù)享受榮華富貴的生活，他要把生前所擁有的一切都帶到地下。
段清波：考古發(fā)現(xiàn)告訴我們，整個帝陵外藏系統(tǒng)的設(shè)計理念顯然不是這么簡單。1974年，兵馬俑坑的發(fā)現(xiàn)震驚世界，像真人一般大小的兵馬俑仿佛一支軍容嚴(yán)整的地下軍團(tuán)，代表的是秦帝國的軍事機(jī)構(gòu)；1976年，在秦陵東側(cè)上焦村一帶，考古勘探發(fā)現(xiàn)了俑坑、馬坑和俑馬同坑三種形式的近百座陪葬坑，一些出土陶器上刻有“中廄”“宮廄”“小廄”“左廄”“大廄”等5種廄苑名字的文字，顯然這里象征著秦帝國的養(yǎng)馬機(jī)構(gòu)。此外，象征“軍備庫”的鎧甲坑、象征為秦始皇靈魂提供娛樂服務(wù)的陪葬坑、為皇室提供飲食服務(wù)的陪葬坑，以及象征秦帝國中央政權(quán)三公九卿中廷尉官署的陪葬坑陸續(xù)被發(fā)現(xiàn)。
這些陪葬坑所展示的內(nèi)涵遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過一般的生活層面的東西，它超出我們的想象，一套完整的秦帝國的管理體制被再現(xiàn)。這些陪葬坑分別對應(yīng)的是不同的政權(quán)機(jī)構(gòu)，它們是三公九卿一類的中央政權(quán)機(jī)構(gòu)，這些機(jī)構(gòu)在皇帝死后，被帶到地下，繼續(xù)以另一種形式在另一個世界長久運(yùn)轉(zhuǎn)。
除了內(nèi)涵豐富的陪葬坑，秦陵地宮中的水銀，模擬了秦帝國的版圖，它彰顯出秦始皇“西涉流沙，南盡北戶。東有東海，北過大夏”的追求，表現(xiàn)的不僅僅是皇帝個人史詩般的英雄經(jīng)歷，更是對國家未來的深深牽掛。這是秦始皇心系天下的象征，也是作為帝國皇帝在另外一個世界對國家長久傳承的企盼。
本報記者趙爭耀
