吳天明導(dǎo)演在電影拍攝現(xiàn)場。（郭玉生提供）
電影參演人之一、合陽民間嗩吶藝人趙樹周演示吹嗩吶。
郭玉生指導(dǎo)演員演奏嗩吶。
合陽文化名人黨憲宗講述《百鳥朝鳳》的故事。
本報(bào)記者 韓秀峰 武丹 通訊員 雷建學(xué)
2016年5月6日，《百鳥朝鳳》雖然歷經(jīng)波折，最終還是登上大陸院線，久違之后，傳統(tǒng)的嗩吶藝術(shù)令觀眾耳目一新。
一時(shí)間，大批關(guān)注和從事民間藝術(shù)的人們熱情重燃，在那古老而又美麗的黃河岸邊，孕育了“百鳥朝鳳”的合陽縣，成了民俗藝術(shù)的朝圣地。頗為驕傲的合陽人舉著希望的火炬，迎風(fēng)歡呼這民俗藝術(shù)的重生。
6月1日，記者在熱鬧聲中前往“百鳥朝鳳”的合陽縣，在那古老的土地上探尋嗩吶藝術(shù)那神奇的過往。
1 一段“百鳥朝鳳”的故事
熟悉原著的人都知道，《百鳥朝鳳》的故事實(shí)際上發(fā)生在貴州修文縣，而影片拍攝地之所以選擇陜西合陽縣，這里面還有不少的故事呢。
“農(nóng)民詩人”黨憲宗是合陽縣文化界的領(lǐng)軍人物，2008年，他創(chuàng)作的紀(jì)實(shí)文學(xué)《沉痛的母愛》計(jì)劃拍為電影，編劇盧葦、導(dǎo)演吳天明一行還曾到合陽進(jìn)行過8天的采風(fēng)，深受觸動。后因各種原因拍攝擱淺，但三人友誼日深。
2011年9月，吳天明把《百鳥朝鳳》成熟的拍攝計(jì)劃告訴黨憲宗后，兩人便開始了第二次的踩點(diǎn)。兩個(gè)70出頭的老頭，用了四天的時(shí)間，走遍了合陽南長益、甘井、北長益、北梁、靈泉等多個(gè)古村落，確定了同莊鎮(zhèn)北長益村和坊鎮(zhèn)靈泉村兩個(gè)拍攝地。
黨憲宗介紹說，南長益村是吳導(dǎo)資助貧困學(xué)生的地方，當(dāng)?shù)攸c(diǎn)確定下來之后，吳導(dǎo)特意打電話“絕對不能虧待了當(dāng)?shù)乩习傩铡薄?/p>
2012年5月，南蔡村“樂人頭”兆小林憑借著自己多年來積攢的人脈和行業(yè)聲譽(yù)，召集來200多號嗩吶能手在關(guān)雎樓里一一表演，趙樹周、徐康等人脫穎而出，獲得了參演機(jī)會，嗩吶項(xiàng)目省級傳承人郭玉生更是成為整個(gè)電影的嗩吶技術(shù)指導(dǎo)。
由于《百鳥朝鳳》這部影片的經(jīng)費(fèi)少得可憐，劇組工作人員常常去搭建舞臺，工人則是能省就省，“有一次談到深夜，吳導(dǎo)因?yàn)榻?jīng)費(fèi)問題還落了淚”。憲宗告訴記者，當(dāng)?shù)弥?dāng)?shù)貢依渍涿衩赓M(fèi)贈送給劇組劇中所需的“壽”字時(shí)，吳導(dǎo)高興得像個(gè)孩子。即使困難如此，百鳥朝鳳劇組從來沒有拖欠過當(dāng)?shù)匕傩盏娜魏钨M(fèi)用。記者從北長益村參演的村民中了解到，兩個(gè)月的拍攝中，劇組更是有“三大紀(jì)律、八項(xiàng)注意”般的規(guī)定保障著村民的權(quán)益。
6月3日，記者來到北長益村劇中焦三爺?shù)募抑?，古舊的庭院里雜物擺放整齊，一架粗糲的石磨、一口早已干涸的水井還原出劇中的即視感，屋內(nèi)墻上還貼著“當(dāng)?shù)卣鳖C給焦三的獎(jiǎng)狀……
2 一群“百鳥朝鳳”的堅(jiān)守者
“合陽大概有400多口樂人，嗩吶200多口?！闭仔×质钱?dāng)?shù)赜忻摹皹啡祟^”，誰家有紅白喜事都會通知他，由他來組織參演隊(duì)伍。
從小長在民樂世家的他告訴記者，自跟隨父輩來到陜西后，他就傳承了“家族手藝”，加入到民間樂隊(duì)中去，并結(jié)識了演奏電子琴的愛人。兩口子組建樂隊(duì)養(yǎng)家糊口，日子過得挺不錯(cuò)。前不久，25歲的兒子只身一人去了河南專業(yè)學(xué)習(xí)嗩吶聲樂。
“這東西費(fèi)牙得很！”跟兆小林一同來的趙樹周是劇中樂隊(duì)的扮演人之一，因?yàn)槌Ｄ甏祮顓?，今年?5歲的他已經(jīng)補(bǔ)了12顆牙。說話間，他從腰間掏出一個(gè)直徑約為5厘米大的圓盒子，外面用花布包著，扣子打開，里面是一個(gè)磨得鮮亮的楠木開口盒子，裝著六七個(gè)看起來差不多，方言叫做“咪咪”的東西。趙樹周告訴記者，“咪咪”是嗩吶最主要的發(fā)聲“神器”，每天都需要用嘴把它潤濕了才能噙起來吹?！斑@是用蘆葦純手工制作，商店里沒有賣的”，說完，趙樹周駕輕就熟地演示起來，活靈活現(xiàn)的鳥叫聲瞬間吸引了一屋子的目光和掌聲。
趙樹周13歲開始學(xué)嗩吶，14歲掙來人生的第一桶金“兩塊錢”，他回憶說“當(dāng)時(shí)高興得很，那比在公社掙得多?！奔t火了相當(dāng)長的一段時(shí)間以后，為了養(yǎng)家糊口，趙樹周還是抵不住買了一把長號，跟著西洋樂團(tuán)支撐了一段時(shí)間，“如果沒有藝校，嗩吶估計(jì)早都失傳了?！?/p>
如今，電影成功上映，獲得了大量粉絲和無數(shù)點(diǎn)贊，合陽嗩吶藝人的身影也再次活躍起來。假如說是嗩吶成就了《百鳥朝鳳》的拍攝藝術(shù)，倒不如說是《百鳥朝鳳》的成功重新成就了合陽嗩吶藝術(shù)的神奇與美麗。
正如趙樹周所講的那樣，在這部電影的傳播下，從未走出家鄉(xiāng)的他們竟然坐上飛機(jī)遨游了一圈，見識了北京、西安等城市的大世面，站上了鎂光燈閃耀的真正舞臺。一路下來，他們明白了這藝術(shù)的價(jià)值，也明白了農(nóng)村傳統(tǒng)樂人的價(jià)值，更加積極地、堅(jiān)定著心里的濃濃信念。
3 一次《百鳥朝鳳》的心靈對話
2014年5月，電影制作方把粗片帶到合陽，想讓合陽人民先睹為快，最終卻因?yàn)樵O(shè)備的原因沒能成功播放抱憾而歸。
2016年電影上映以來，合陽縣文化局免費(fèi)發(fā)放電影票組織群眾進(jìn)影院觀看，在贏得一片叫好的同時(shí)，更多的是對這塊土地的感動。
合陽縣劇團(tuán)二胡手雷義軍看完電影后熱淚滿盈，不會表達(dá)的“老漢”拉著縣文化局副局長秦曉峰的手，不住地說著“好！好！好！”縣劇團(tuán)從西安聘請的舞臺劇“賈導(dǎo)”告訴記者，劇團(tuán)里的小鼓、小場曲演唱等都被帶動起來了。
“《百鳥朝鳳》的表演形式是嗩吶，但并不僅僅是嗩吶。”秦曉峰告訴記者，“嗩吶是一個(gè)文化類的代表，而貫穿電影精神之中的是黃河兒女的黃河魂，是千百年民間藝術(shù)相連貫的文化精神。”
據(jù)介紹，在合陽縣，除了常見的嗩吶外，還有“合陽老腔”小場曲、提線木偶戲、東雷上鑼鼓等樣式繁多的古老藝術(shù)品種，它們都曾紅極一時(shí)。而如今，隨著社會的變革與多元，老一套的東西逐漸被人遺棄，這就使傳統(tǒng)的文化藝術(shù)傳承成了大問題。
就像電影中所表演的，嗩吶匠在鼎盛時(shí)期可以為了守“規(guī)矩”而挺直了腰桿說“不”，而面對新時(shí)代的經(jīng)濟(jì)沖擊卻連最起碼的“迎師禮”都要被嘲笑，“干嗎那么認(rèn)真”。
面對如此場景，真不知是文化的無奈還是民族的無奈。
記者走訪合陽大小劇團(tuán)發(fā)現(xiàn)，“少年班”的傳承現(xiàn)狀也令人擔(dān)憂。除了在合川風(fēng)景區(qū)演出的16歲少年是出于喜愛和天分俱佳以外，民間傳統(tǒng)藝術(shù)的接班人幾乎都是生理?xiàng)l件不便之下的無奈選擇，抑或是把這當(dāng)做“耍鬧”的娛樂消遣工具的富家子弟，真正的黃河魂根脈已難尋蹤跡。
有人說，“影片中，新老兩代嗩吶匠在現(xiàn)實(shí)沖突中掙扎、無奈、堅(jiān)守的匠人精神，令人動容；而屏幕外，如何傳承民族文化根脈、不讓百鳥朝鳳這樣的藝術(shù)成為絕響，更令人深思。”
難道不是嗎？
由嗩吶推及到我省藝術(shù)精粹秦腔，由民樂推及到我國民間經(jīng)典藝術(shù)剪窗花，再推演到傳統(tǒng)節(jié)日、傳統(tǒng)禮俗的消弭……已故的導(dǎo)演吳天明想用電影告訴我們傳統(tǒng)的消亡，這不只是對陜西和民間藝術(shù)深深的懷戀與牽掛，更是對華夏民族文化精神的叩問。
“我父親是看了小說以后非常有感觸，就想把它拍成電影。借助著嗩吶這個(gè)藝術(shù)形式，表達(dá)他多年來對整個(gè)中國社會對傳統(tǒng)文化和整體價(jià)值觀、道德觀的失語的擔(dān)憂?！眲倓偟诌_(dá)上海的吳妍妍女士通過電話向記者轉(zhuǎn)述了父親吳天明對這個(gè)電影寄予的“鄉(xiāng)愁”般的情感。她告訴記者，如今電影能夠得到一大批知識青年的支持，意外之余深感慰藉。
首映禮上，郭玉生答記者問時(shí)說，“來看看這位最懂我們的人，專程為他吹一曲真正的百鳥朝鳳。”這不就是所有民間經(jīng)典藝術(shù)傳承人的心聲嗎？
在這百鳥朝鳳的地方，站在黃河西岸的洽川濕地，腦海里回放電影中游天鳴孤身一人用“百鳥朝鳳”向恩師焦三爺送行的畫面，記者浮想聯(lián)翩，百感交集……
