我國一直傳承家庭養(yǎng)老為主要習(xí)俗的養(yǎng)老制度，雖然目前國家有社會養(yǎng)老保險或其他一些社會保障制度，但是家庭養(yǎng)老仍然是最主要的一種養(yǎng)老方式。養(yǎng)兒防老、代際傳承讓父母找到自己安身立命的生活意義。他們在自己孩子身上寄托著對美好生活的全部向往。獨(dú)生子女沒有了，失獨(dú)家庭也失去了傳統(tǒng)習(xí)俗上唯一的養(yǎng)老來源。那么喪子的失獨(dú)老人們又該怎么度過“無依無靠”的余生呢？如何接手他們原本寄希望于子女身上的未來，成為擺在整個社會面前待解的課題。為了讓失獨(dú)家庭走出精神上的陰影，在生活上得到有效的社會保障，一些民間團(tuán)體組織和政府部門，正在進(jìn)行積極有力的幫扶嘗試，希望能攙扶這些失獨(dú)家庭的父母們，邁過晚年最高的那道門檻。[詳細(xì)]
無人養(yǎng)老送終，是很多失獨(dú)父母普遍的擔(dān)憂
育兒養(yǎng)老是我國的傳統(tǒng)觀念。然而有這么一群人，他們的年齡大都50歲開外，一直和唯一的子女快樂地生活，一場意外卻奪走了孩子年輕的生命，而自己也很難再生養(yǎng)孩子。被稱為“失獨(dú)者”的他們，除了情感的煎熬，還要面臨養(yǎng)老的窘迫，亟待社會更多關(guān)愛。[詳細(xì)]
失獨(dú)父母，這一曾被忽略的群體，正在進(jìn)入公眾視野。他們，大多生于上世紀(jì)五六十年代，趕上八十年代首批執(zhí)行獨(dú)生子女政策，人到中年遭遇獨(dú)子夭折。專家估算，我國至少有100萬個失獨(dú)家庭，每年新增失獨(dú)家庭7.6萬個。[詳細(xì)]
失獨(dú)家庭依然在守望生活、守望未來。
我們采訪過的失獨(dú)父母大都在50歲上下，他們的生活狀況和內(nèi)心世界是常人難以想象的：自身年齡偏大，再生育機(jī)會渺茫；越逢親人團(tuán)聚的節(jié)假日越傷感，只好躲親避友；年老體衰，臥榻之側(cè)沒有子女照料……[詳細(xì)]
在遭遇白發(fā)人送黑發(fā)人的滅頂之災(zāi)前，這些父母大多經(jīng)歷過上世紀(jì)50年代的經(jīng)濟(jì)困難、60年代的文革浩劫、70年代的上山下鄉(xiāng)、80年代的一胎限制、90年代的分流下崗。在積極響應(yīng)只生一個好的計生國策后，唯一的孩子卻不幸離世，他們發(fā)現(xiàn)，自己的人生已然從主流中掉隊，老無所依。[詳細(xì)]
政府和社會有責(zé)任完善社會化養(yǎng)老和救助機(jī)制
近日，隨著“�；丶铱纯础比敕ㄒl(fā)的熱議，“空巢家庭”再次引起輿論關(guān)注。然而，社會中還有一種“空巢”，它們“空”的原因并不是子女外出工作學(xué)習(xí)，而是因?yàn)榧抑形ㄒ坏淖优恍译x世，這樣的家庭被稱為“失獨(dú)家庭”。他們無法期待子女“常回家看看”，只期盼這個國家和社會給他們多一些保障與關(guān)愛，至少不要再忽視他們。[詳細(xì)]
中國計劃生育的政策已經(jīng)持續(xù)三十余年，它為中國的前行減少了人口爆炸的風(fēng)險。但是它也為一些家庭增大了生活的風(fēng)險，失獨(dú)家庭正是如此，在這樣的家庭中幾大挑戰(zhàn)同時存在，養(yǎng)老、精神疾患、返貧等等。據(jù)衛(wèi)生部發(fā)布數(shù)據(jù)顯示，在中國，至少有一百萬個這樣的失獨(dú)家庭。[詳細(xì)]
我們分擔(dān)國家憂愁 卻失去整個世界
不必為“失獨(dú)者”設(shè)立一個標(biāo)志日，但有必要提醒：須有一種深切的關(guān)懷，去體恤這一特殊的人群。這些失獨(dú)者的告白，讀來令人心酸――他們自稱是精神殘疾者，今生不可治愈。當(dāng)這些失獨(dú)者用他們的命運(yùn)來承擔(dān)社會政策的影響時，動用公共財政對其進(jìn)行救濟(jì)，實(shí)屬正當(dāng)。[詳細(xì)]
這樣一則報道打動了我：“世上有一群父母，他們的年齡大都五十開外，20多年來，和自己唯一的子女快樂地生活，正當(dāng)他們幸福地為孩子購置新房、準(zhǔn)備嫁妝的時候，一場意外卻奪走了孩子年輕的生命。他們由此陷入常人無法想象的痛楚當(dāng)中�！盵詳細(xì)]
