讀何伯群先生《梅月堂文集》
何伯群先生的《梅月堂文集》于2016的新春出版了，先生在第一時(shí)間就將他的新作寄給我。拜讀充滿(mǎn)墨香的新書(shū)，書(shū)中滿(mǎn)滿(mǎn)的都是故鄉(xiāng)的風(fēng)物，仿佛故人來(lái)訪，倍覺(jué)親切。
我與先生是同鄉(xiāng)，比鄰而居，但我要晚先生30年出生，他又是少小離家，所以我自小很少有機(jī)會(huì)遇到他。只是從陪伴我長(zhǎng)大的先生的發(fā)小、同學(xué)的口中，了解到了一些有關(guān)先生的情況。其實(shí)，先生幼年及青年時(shí)的遭遇，他的同齡人都曾經(jīng)歷過(guò)。同樣的境遇，這些人多數(shù)一生默默無(wú)聞，而先生獨(dú)以書(shū)法揚(yáng)名四海，澤被后世，天獨(dú)厚愛(ài)斯人耶?還是如人所傳得益于先祖恩德?讀完《梅月堂文集》之后，我才明白，先生之所以能成為如此偉大的一個(gè)書(shū)法家，是因?yàn)樗旧砭哂辛顺蔀橐粋�(gè)優(yōu)秀書(shū)法家的獨(dú)特品質(zhì)。
我于書(shū)法，無(wú)非是門(mén)外漢，自是不能評(píng)價(jià)其書(shū)法的成就，只想以一個(gè)普通人的角度，了解先生是如何從一個(gè)寒門(mén)子弟而成為一個(gè)書(shū)法泰斗，他成長(zhǎng)的軌跡對(duì)于后人有什么樣的啟示?是什么樣的精神鼓舞著他即使在最艱難的歲月依然保持著對(duì)書(shū)法的熱情和強(qiáng)烈的求知欲。
尼采說(shuō)：“你是什么，就會(huì)成為什么�！薄睹吩绿梦募肪蜑槟岵傻脑�(huà)做了注釋。>>> 閱讀全文
令人敬重的書(shū)家
何伯群先生是我多年來(lái)一直敬重的老書(shū)家，我敬重他的書(shū)品，更敬重他的人品。
何先生幼承家學(xué)，以柳、歐為范。后經(jīng)少默先生指點(diǎn)，師從顏體，并于何子貞處著力良多。上世紀(jì)八十年代，我在商洛一家賓館內(nèi)看到過(guò)他書(shū)作。得到的第一印象是：此人深得顏體之精髓，其書(shū)凝重圓融，用筆外拓，結(jié)體寬綽，儀態(tài)雍容，藏骨顯筋，使毛筆特有的潤(rùn)澤和柔韌度得到了很好的發(fā)揮。當(dāng)時(shí)雖見(jiàn)其字，未見(jiàn)其人，但已牢牢記住了他的名字。
以后多年，由于公務(wù)繁忙，與心儀已久的伯群先生始終未獲一面。這期間，在報(bào)刊、書(shū)畫(huà)專(zhuān)集中見(jiàn)到過(guò)他不少書(shū)作，知其屬于上乘卻又無(wú)暇細(xì)品。聽(tīng)人說(shuō)他隱居商山，數(shù)十載“孤獨(dú)處世，寂寞治學(xué)”(平凹語(yǔ))，雖已步入法門(mén)，仍日日臨池、夜夜染翰，于是產(chǎn)生了急切會(huì)晤之情。退休為我們提供了契機(jī)。在去年的一次筆會(huì)上我見(jiàn)到了他，并從一本冊(cè)頁(yè)里看到了他的近作。其中，他書(shū)寫(xiě)的橫批“西部經(jīng)典周刊”，對(duì)聯(lián)“春風(fēng)無(wú)形其情在亦，流水能曲於文為之”、“高處何如低處好，下時(shí)還比上時(shí)難”等，觀后令人感奮不已。其字古法充盈而機(jī)杼自見(jiàn)，不激不厲而沉雄大氣，不慍不躁平和雋永，不雕不琢鮮活典雅。>>> 閱讀全文
寄情在翰墨 染意在松
現(xiàn)代藝術(shù)哲學(xué)認(rèn)為：“藝術(shù)是一種有機(jī)現(xiàn)象，是一種生物過(guò)程”。 書(shū)法作為一種文化的暗喻，隱在地反映人的本質(zhì)生命與內(nèi)心世界。而被稱(chēng)為“大寫(xiě)意”的草書(shū)藝術(shù)，更是各種書(shū)體藝術(shù)特征的升華。其本體除了包含著文學(xué)、哲學(xué)、美學(xué)的意蘊(yùn)外，還兼有其他各種書(shū)體美感的內(nèi)涵，體現(xiàn)著中華民族的一切文化精髓和人文精神。自古以來(lái)，人們視草書(shū)一域?yàn)樽钭杂�、最無(wú)束縛的“自有王國(guó)”，視為以點(diǎn)、線(xiàn)宣泄性情的最無(wú)礙的空間�？v觀書(shū)史，那些具有一定功力的書(shū)法家，正是在草書(shū)這個(gè)富有奇趣的空間里，把握著物我之真，萬(wàn)象之美：其入靜者，靜居燕坐，一炷燼香，萬(wàn)慮消沉，境界已熟;激情者，如癲張狂素般地狂呼奔走，下筆如有神助，肇自然之性，成造化之功，將其心性了無(wú)遺蘊(yùn)地傳到筆墨之中。當(dāng)時(shí)代進(jìn)入充滿(mǎn)著快節(jié)奏，呼喚著昂揚(yáng)進(jìn)取精神的當(dāng)今，不少書(shū)者也是將草書(shū)作為抒發(fā)性靈的主要手段、取法的對(duì)象，且以能寫(xiě)一手瀟灑的草書(shū)為快事和能事。
《書(shū)譜》謂“情動(dòng)形言，取會(huì)風(fēng)騷之意;陽(yáng)舒陰慘，本乎天地之心”。書(shū)法家能于瞬間的一揮而就，創(chuàng)作出合乎古法、近乎天然的佳作，靠的是廣博的學(xué)識(shí)、優(yōu)雅的審美情趣、較高的藝術(shù)鑒賞力、開(kāi)闊的文化視野以及嫻熟的筆墨功夫，舍此別無(wú)它。在眾多的習(xí)書(shū)者中，何伯群先生是學(xué)有所成者之一。
他在精研各種書(shū)體的基礎(chǔ)之上，尤其是對(duì)行楷、行草藝術(shù)的研習(xí)取得長(zhǎng)足進(jìn)取的同時(shí)，又在研習(xí)草書(shū)藝術(shù)的實(shí)踐中，入虛探玄，鉤深致遠(yuǎn)，落筆散藻，佳作頻出。論其藝術(shù)特征既有晉人書(shū)風(fēng)的肅穆、溫和、高雅、恬適，又有旭、素書(shū)風(fēng)那般流動(dòng)的韻律、節(jié)奏。無(wú)論是虛和而勁健的用筆，還是清潤(rùn)沖和、層次豐富的墨色變化，都已迥出了時(shí)流之上，以其近乎“天人合一”般的筆情墨趣，抒發(fā)著自己的心性和襟懷。藝事已成，胸襟已成，學(xué)養(yǎng)已成，這是有識(shí)之士對(duì)目前“何氏”書(shū)法的審美特征與藝術(shù)內(nèi)質(zhì)的定位。>>> 閱讀全文
何博群書(shū)法藝術(shù)展
全國(guó)書(shū)法作品大展
希望工程當(dāng)代書(shū)畫(huà)家捐贈(zèng)（義賣(mài)）作品展
參加公益活動(dòng)
中國(guó)書(shū)畫(huà)名家名作第三屆俄羅斯大展
何院長(zhǎng)巴黎書(shū)展剪彩
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終歸揮毫
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