閱讀王西京先生的水墨作品，走近他幾十年走過(guò)的藝術(shù)歷程，有一個(gè)很深的感受，那就是：他是與時(shí)代同步具有文化自覺(jué)性的藝術(shù)家，他的一幅幅作品，反映了他生活的時(shí)代從社會(huì)意識(shí)到審美理想的變化；他個(gè)人的藝術(shù)審美趨向，反映了他對(duì)民族傳統(tǒng)史化和藝術(shù)的深刻認(rèn)識(shí)。
自古至今，每一個(gè)人都生活在特定的歷史環(huán)境中，他的思想意識(shí)和行為不可能不打上時(shí)代的烙印，藝術(shù)家也不例外。但是，這并不表明在同一時(shí)代生活中的人，對(duì)客觀社會(huì)環(huán)境的主觀反映所體現(xiàn)的價(jià)值和意義都在同一個(gè)水平之上，這是毫無(wú)疑義的。
20世紀(jì)的中國(guó)畫(huà)人物畫(huà)創(chuàng)作，吸收西畫(huà)素描造型之后出現(xiàn)了寫(xiě)實(shí)的傾向。對(duì)于這一點(diǎn)有人提出質(zhì)疑，認(rèn)為這是對(duì)傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)的否定，這種看法似乎脫離當(dāng)時(shí)的歷史實(shí)際，不夠全面。中國(guó)畫(huà)中的人物畫(huà)創(chuàng)作吸收西畫(huà)寫(xiě)實(shí)造型，是在“五四”之后“中西融合”大思潮中產(chǎn)生的一種普遍現(xiàn)象。
王西京對(duì)傳統(tǒng)文化精神、對(duì)中國(guó)畫(huà)特有的觀念和技巧的認(rèn)識(shí)不斷在深化。80年代中期之后，他在人物畫(huà)上新的追求表明他有新的心得和體會(huì)，有新的藝術(shù)追求。
王西京懂得時(shí)代在發(fā)展，人們的審美趣味在發(fā)生變化，藝術(shù)家的創(chuàng)造必須適應(yīng)時(shí)代和大眾的需求，藝術(shù)家必須在傳統(tǒng)和現(xiàn)代的審美意識(shí)之間架起橋梁。>>>詳細(xì)
王西京是中國(guó)當(dāng)代最具代表性的人物畫(huà)家之一，他的藝術(shù)探索和藝術(shù)造詣在中國(guó)人物畫(huà)的發(fā)展史上具有特殊意義。一幅幅氣韻通暢，節(jié)奏跌宕，富有民族風(fēng)范、時(shí)代氣息的經(jīng)典作品，將他一步步推向了藝術(shù)創(chuàng)作的巔峰，也為我們民族文化事業(yè)發(fā)展的畫(huà)卷添上了絢麗一筆。
回望王西京先生的創(chuàng)作，可以看出作為一位當(dāng)代的人物畫(huà)畫(huà)家對(duì)人的關(guān)注勝于一切，王先生的筆下，凝聚了民族與西方，融會(huì)了浪漫和現(xiàn)實(shí)，歷史的風(fēng)云和生命的氣息在他的筆下得到了和諧、完美的交融，釋放出一種精神空間的廣度和深度。
王西京先生的筆墨有一種蕩氣回腸的力量。這份力量時(shí)而顯示出一種悲天憫人的情懷，這一點(diǎn)非常動(dòng)人，《長(zhǎng)恨歌詩(shī)意》、《東坡詩(shī)意》、《魏武觀�！�、《聽(tīng)濤圖》等作品里，畫(huà)家并沒(méi)有將目光局限于刻畫(huà)人物或題材本身，而是致力于放入一個(gè)時(shí)代的語(yǔ)境中，重新解讀歷史人物，反映人物的命運(yùn)，人格的力量，歷史的氣息。
我們注意到，王先生作品中的線的運(yùn)用非常精彩，他能深度地體察到畫(huà)面意境中的線條的運(yùn)動(dòng)，傳達(dá)出一種韻律感、節(jié)奏感，簡(jiǎn)約而飽滿(mǎn)，飄逸又瀟灑，畫(huà)面的構(gòu)圖體現(xiàn)出畫(huà)家苦心孤詣的思考，恰到好處地烘托出人物情態(tài)：人物的形神動(dòng)態(tài)則刻畫(huà)得入木三分，以有形的筆墨傳達(dá)出無(wú)形的人的內(nèi)在精氣，其氣韻通達(dá)， 不逮前賢，可謂畫(huà)心又刻骨。>>>詳細(xì)
對(duì)西京作品最早也是最深印象的，是他的《人民領(lǐng)袖》。畫(huà)得很好，把毛主席的偉人風(fēng)采表達(dá)出來(lái)了，把領(lǐng)袖奔波在人民中 間的意境表達(dá)出來(lái)了o這里還要強(qiáng)調(diào)的是，他畫(huà)得很像——形神 兼?zhèn)洹?/p>
我之所以如此強(qiáng)調(diào)畫(huà)得很像，是因?yàn)楝F(xiàn)在能做到這一點(diǎn)的 不多了O近幾年看一些大型的展覽，也偶有反映領(lǐng)袖人物的作品， 但畫(huà)得好的不多，有的甚至起碼的形似都不夠，更談不上形神兼 備了。我曾在不同的場(chǎng)合多次表達(dá)過(guò)這個(gè)意見(jiàn)：中國(guó)藝術(shù)進(jìn)入了 多元化的局面，這是可喜的時(shí)代進(jìn)步。但就傳統(tǒng)繪畫(huà)技巧而言， 中國(guó)人的寫(xiě)實(shí)能力降低了，這也是一個(gè)明顯的事實(shí)。
顯出了他扎實(shí)的功力。尤其這幅"人民領(lǐng)袖"，可以說(shuō)是近期描 繪領(lǐng)袖形象的為數(shù)不多的優(yōu)秀作品中的一件。而據(jù)說(shuō)作者還接受 了重大歷史題材"西安事變"的創(chuàng)作任務(wù)，正在日夜兼程，足見(jiàn) 其在這個(gè)領(lǐng)域的成果與影響
上述的創(chuàng)作，是屬于較多的汲取了西方繪畫(huà)體系的繪畫(huà)樣 式，它講究造型、結(jié)構(gòu)、光暗等，這也是俗稱(chēng)的"學(xué)院派"。學(xué) 院派是以油畫(huà)的方式訓(xùn)練的，講究素描功夫，很扎實(shí)，很"結(jié)實(shí)"， "緊緊的"。習(xí)慣了某種繪畫(huà)樣式，往往是很難接受和把握另一 種樣式的。>>>詳細(xì)
