激情詩(shī)意的畫(huà)家李新安
沈鵬先生曾說(shuō)，“詩(shī)、書(shū)、畫(huà)結(jié)合，詩(shī)在第一位。按作品的視覺(jué)形象，畫(huà)占據(jù)最重要的位置。繪畫(huà)如果停留在視覺(jué)表象，便失去了畫(huà)意，更談不上詩(shī)意。我們贊美某幅畫(huà)，說(shuō)畫(huà)有盡而意無(wú)窮，這里的‘意’，很大程度上是詩(shī)意。”（2009年4月，書(shū)法導(dǎo)報(bào)，20版，沈鵬的《書(shū)法在比較中索解》一文）作為著名的書(shū)法家、詩(shī)人，沈鵬先生對(duì)畫(huà)的感覺(jué)正和了黃庭堅(jiān)的一句話(huà)，“凡書(shū)畫(huà)當(dāng)觀(guān)韻”。
自蘇東坡發(fā)表“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)；觀(guān)摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)�！保ā稌�(shū)摩詰藍(lán)田煙雨圖》）這一評(píng)論后，“詩(shī)中有畫(huà)推王維”遂成定論，明代王行言也曾認(rèn)為“詩(shī)本有聲之畫(huà)，發(fā)繅繢于清音；畫(huà)乃無(wú)聲之詩(shī)，粲文華于妙楮�！鼻宕鷾珌�(lái)賀也說(shuō)“善詩(shī)者句中有圖繪焉，善繪者圖中有風(fēng)韻焉�！痹�(shī)畫(huà)同源由此而說(shuō)莫衷一是。
我認(rèn)為，詩(shī)畫(huà)同源、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)為上乘。作為畫(huà)家，首先應(yīng)該有詩(shī)人般的境界、胸懷和哲人般的思維。詩(shī)意畫(huà)家，一定是將詩(shī)意融入畫(huà)的畫(huà)家，抑或是畫(huà)家在有詩(shī)意創(chuàng)作激情時(shí)的畫(huà)作。詩(shī)意畫(huà)家的“畫(huà)”不是簡(jiǎn)單的畫(huà)筆白描詩(shī)，而應(yīng)該是畫(huà)延伸詩(shī)的意境，是更深遠(yuǎn)的詩(shī)之意境的延伸，有著比詩(shī)更加超遠(yuǎn)的連綿情懷。就是畫(huà)中有詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)，富含說(shuō)不完道不盡的詩(shī)韻、詩(shī)情和詩(shī)境。而古城長(zhǎng)安的畫(huà)家李新安，就是這樣一位藝術(shù)家。
1955年生于西安的李新安，自號(hào)拂云堂，是當(dāng)代長(zhǎng)安著名人物畫(huà)家。有著堅(jiān)實(shí)的素描功底和過(guò)硬的造型能力，他筆下的當(dāng)代中國(guó)人物畫(huà)如同一個(gè)個(gè)鮮活的生命般具有著詩(shī)意和現(xiàn)實(shí)意義，既傳神怡情，又雅俗共賞。李新安本質(zhì)上是一位詩(shī)人畫(huà)家，他善感、敏悟，喜歡讀詩(shī)寫(xiě)詩(shī)，經(jīng)常陶醉于大自然，用心靈貼近未知事物，憑直覺(jué)感悟著生活和他所關(guān)注的可入畫(huà)的人們。這是新安先生有別于普通畫(huà)家的可貴之處。人們稱(chēng)其為“鬼才”。我想其“鬼才”的依據(jù)，就來(lái)源于李新安有著常人沒(méi)有的大腦和胸襟，常人沒(méi)有的詩(shī)意畫(huà)家的天賦，常人沒(méi)有的哲人的思維。
憑借從小就對(duì)書(shū)畫(huà)的癡迷，憑借生命困苦的歷練，憑借從任伯年、虛谷、石魯?shù)却蠹疑砩蟼鞒械乃囆g(shù)語(yǔ)言和藝術(shù)精神，李新安構(gòu)建起了個(gè)人獨(dú)到的藝術(shù)風(fēng)格和筆墨語(yǔ)言。其畫(huà)作，功底扎實(shí)，構(gòu)圖能力超遠(yuǎn)出神，除了由水墨構(gòu)建的空間、虛實(shí)、對(duì)比外，你會(huì)從他的畫(huà)中讀到詩(shī)般的境界，余音繞梁、意境深遠(yuǎn)。我想這應(yīng)該是中國(guó)畫(huà)中最珍貴最令人流連的東西了……>>>詳細(xì)
李新安國(guó)畫(huà)賞析
傳統(tǒng)文化建構(gòu)了國(guó)人文化心理的根基，也影響著其的審美情趣，在這種精神向度中，國(guó)畫(huà)也就不自覺(jué)地有了載道昧象的精神寄寓和價(jià)值旨?xì)w。因而，當(dāng)我們面對(duì)作品，神交古人，自如地與那些有著高深文化修養(yǎng)的前賢進(jìn)行心靈對(duì)話(huà)時(shí)，最為渴望地就是提升自己對(duì)藝術(shù)人生的體驗(yàn)和理解。欣賞畫(huà)家李新安的國(guó)畫(huà)作品時(shí)，這種感覺(jué)透明而澄澈。他的作品率性雅實(shí)，俊發(fā)豪縱，在形體，結(jié)構(gòu)，透視等方面力求準(zhǔn)確，并對(duì)其質(zhì)感、量感、彈性縱收都有極為充分的表現(xiàn)；線(xiàn)條堅(jiān)卓清爽，畫(huà)面靈動(dòng)和諧，情調(diào)古雅，別有風(fēng)致。
做為東方藝術(shù)的代表，中國(guó)畫(huà)是種“寫(xiě)意”的藝術(shù)，與西方藝術(shù)的“再現(xiàn)”有著不同的審美取向和藝術(shù)取向。對(duì)中國(guó)畫(huà)中的人物畫(huà)家來(lái)說(shuō)，具有深度的社會(huì)關(guān)懷和人文關(guān)懷是與形式筆墨同等重要的，甚至更具有根本性的意義。藝術(shù)家只有進(jìn)行獨(dú)立的社會(huì)關(guān)懷和人文思考，才不至于把人僅僅作為形式趣味的單獨(dú)載體，而置其生命意義而不顧。而惟具有深度的社會(huì)關(guān)懷和人文關(guān)懷，才能把創(chuàng)造形式的潛能充分發(fā)揮出來(lái)，才能使作品無(wú)愧于時(shí)代和歷史，才能體現(xiàn)對(duì)藝術(shù)對(duì)人生意義的思考與追問(wèn)。李新安，陜西西安人，師承長(zhǎng)安名家王西京先生，推崇王子武先生的筆意高蹈。他的人物畫(huà)創(chuàng)作從現(xiàn)實(shí)寫(xiě)生入手，在實(shí)踐的基礎(chǔ)上形成了以小見(jiàn)大，個(gè)性鮮明的寫(xiě)意風(fēng)貌；不著眼于情景蕪雜，不精心于敘事宏大，而是在精神自覺(jué)的剪裁中形成自己簡(jiǎn)樸而又厚重的格局。他在人物安排上，排除了描摹對(duì)象特定的情緒和偶然因素，選取極為普通的動(dòng)作使之處于樸素狀態(tài)，平易中情感自然流露，造成寧?kù)o格致之態(tài)。>>>詳細(xì)
李新安人物畫(huà)簡(jiǎn)評(píng)
一方水土養(yǎng)一方人，這樣的說(shuō)法有什么道理，我不知道，僅從繪畫(huà)領(lǐng)域出發(fā)，不難發(fā)現(xiàn)，各個(gè)地域都有他們地域的代表人物，而我們西安亦不例外。然而誰(shuí)是代表呢？眾說(shuō)紛紜，當(dāng)世是說(shuō)不清楚的，只有交給時(shí)間，讓時(shí)間去評(píng)說(shuō)了。我與雷珍民先生往春橫穿秦嶺，前往漢中采風(fēng)，同行的還有一位叫李新安的人。在此之前，我多次耳聞他，也看了他許多畫(huà)作，對(duì)他是生著敬意的，不期然的走在了一起，我對(duì)他就多用了些心，看他在采風(fēng)途中寫(xiě)生作畫(huà)，把我看得眼睛發(fā)直，沉浸于他的創(chuàng)作中，恨不得自己作了他的畫(huà)中人。
我不敢說(shuō)李新安是當(dāng)下西安的繪畫(huà)代表人物，但時(shí)間會(huì)記住他，他將在時(shí)間中成為一位讓人服氣的代表人物。目前我們新生代畫(huà)家，30多歲就被成為畫(huà)家，我從心里非常感謝社會(huì)對(duì)我們的肯定，但我們還得在功力、構(gòu)圖等方面好好學(xué)習(xí)。
李新安既畫(huà)山水，也畫(huà)花鳥(niǎo)，但我所最欣賞的是他的水墨人物畫(huà)作。我在動(dòng)筆來(lái)寫(xiě)李新安前，對(duì)中國(guó)當(dāng)前的水墨人物畫(huà)狀態(tài)與格局，作了自己的分析與歸納，發(fā)現(xiàn)全國(guó)水墨人物畫(huà)，多在寫(xiě)實(shí)的基礎(chǔ)上，加以適度夸張變形，這幾乎成了一種趨勢(shì)，不過(guò)，完全寫(xiě)實(shí)的那一種風(fēng)格依然占據(jù)著主流地位。便是在“筆墨”技法，以及風(fēng)格特性上，也作著多元探索……>>>詳細(xì)
李新安活動(dòng)照片
李新安活動(dòng)照片
李新安活動(dòng)照片
李新安活動(dòng)照片
李新安活動(dòng)照片
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