清骨淡裝總相宜
讀韓莉花鳥畫多年，頗多可回放的記憶。
浮躁功利時(shí)代，為藝術(shù)者及其所謂作品如過(guò)江之鯽，看過(guò)忘過(guò)，空添疲勞，能進(jìn)入記憶并可回放而感念者，實(shí)在不多。何況韓莉又操持的是中國(guó)畫中最難推陳出新的花鳥畫，且為人為藝術(shù)又慣于老成持重，不事張揚(yáng)，只在孜孜以求，能于平實(shí)中生出驚艷，已屬難得。多年磨礪探求，使其葆有自得而適的藝術(shù)精神和穩(wěn)定不俗的藝術(shù)成色，落實(shí)于作品，方不違不隔不虛不假而專純自足，讀來(lái)有源自文本與人本雙重保證的藝術(shù)信任感。
韓莉的花鳥畫，意蘊(yùn)含蓄，情態(tài)誠(chéng)樸，神清骨秀，風(fēng)致別具。其畫風(fēng)以工為底，志在寫意，是潛下心來(lái)研究筆墨而獨(dú)有所悟所至者。近年厚積薄發(fā)，加盟“伍眉畫社”，出版《韓莉花鳥畫集》，漸次為畫界所矚目而稱譽(yù)有加。
論畫作品質(zhì)，殷雙喜稱其善用水，“近承長(zhǎng)安畫派之文脈，遠(yuǎn)淑徐渭、八大之流緒”；張渝贊其“清新淡雅”，“注重墨法的提煉”；“淡墨、宿墨的運(yùn)用使其作品雅而有致”；趙欣歌指認(rèn)其“吸收了西方現(xiàn)代的整潔、劃一、清澈的構(gòu)成語(yǔ)言”，“摒棄了文人思想的消極因素，代之以平和、純凈、深邃的當(dāng)代社會(huì)品格”。論主體精神，張渝指出其“在女性特質(zhì)中重新審視傳統(tǒng)的文人筆墨并有了自己的理解，用自己特有的方式傳達(dá)著自己的精神訴求”；程征則感言：“觀其筆墨，就知道她是一個(gè)純情女子，一個(gè)心地善良的、比較透明的人”。>>>詳細(xì)
詩(shī)性的抒情氣質(zhì)
花鳥畫創(chuàng)作常被兩種趨向牽引：一是求同，重視成法，而泯滅個(gè)性創(chuàng)造；一是求異，張揚(yáng)個(gè)性，卻又隔斷傳統(tǒng)。
女畫家韓莉，不與時(shí)下的流行畫風(fēng)茍合。她的花鳥畫， 繩之以規(guī)矩，又體現(xiàn)出落筆隨興的能力，完全是畫家的自由意志。
韓莉堅(jiān)持走寫意花鳥畫路子，脫胎于傳統(tǒng)文人畫風(fēng)，作品有著清晰的意境追求，她畫蓮荷、牡丹、水鳥、動(dòng)物等，筆觸精煉，墨趣十足，皆以“不似之似”，呈現(xiàn)詩(shī)意境界和寫意精神，觀后余音繞梁�！�(shī)性的抒情氣質(zhì)，是她的繪畫特點(diǎn)。
十幾年工藝美術(shù)設(shè)計(jì)履歷，促使她的畫講究形式，注重構(gòu)成，符合現(xiàn)代人對(duì)形式美感的追求，有著“傳統(tǒng)派”所不具備的現(xiàn)代感和鮮活感。這是她在對(duì)中國(guó)畫深刻理解的基礎(chǔ)上，進(jìn)行有機(jī)變化之后，演化出的典型的新文人畫風(fēng)。她在畫面上常常題有詩(shī)意的落款，如“梅花香里獨(dú)徘徊”、“相對(duì)無(wú)言”、“孤獨(dú)地行走”等，可見其文心涵養(yǎng)。
?中國(guó)花鳥畫千余年來(lái)，依托花鳥物象，抒發(fā)畫家志趣情思，此為花鳥畫精神的核心所在。韓莉以精湛的筆墨狀物，“移情”于此，不論是《相對(duì)無(wú)言》、《生命禮贊》、《秋瞳浮夢(mèng)》，還是《慨然知已秋》、《無(wú)遮天地任悠然》等，在她的花鳥世界里，可以讀到春夏秋冬、世事滄桑和人情冷暖，有著深刻的生命體驗(yàn)和“文化質(zhì)感”。對(duì)韓莉而言，花鳥畫不純粹是繪畫，也不僅僅是前人用過(guò)的技術(shù)方法…… >>>詳細(xì)
如秋葉之靜美
作為土生土長(zhǎng)的西安人，花鳥畫家韓莉能夠在文化的蒙養(yǎng)中感悟繪畫藝術(shù)的真諦，不能不說(shuō)是人生的機(jī)緣和上蒼的恩賜。
韓莉是一位素潔儒雅的女性，她性格平靜，在平平淡淡的生活中打發(fā)著自己的時(shí)光，在孤獨(dú)中品味著繪畫藝術(shù)所帶來(lái)的欣喜和困惑，漸漸地，她的繪畫呈現(xiàn)出了一種難得的靜美與簡(jiǎn)約，尤其是她經(jīng)歷了人生的文化苦旅之后，她的繪畫境界從設(shè)計(jì)升華為對(duì)天籟自然之道的皈依，展露出詩(shī)歌一樣的悠揚(yáng)節(jié)律，揭示了中國(guó)花鳥繪畫本體的審美內(nèi)涵。同時(shí)，她又是一個(gè)多夢(mèng)的女人，心靈深處時(shí)時(shí)洋溢著夢(mèng)幻般的瑰麗和飄逸，她的畫面上跳蕩著一種若即若離，似無(wú)還有的思緒，你靜靜地觀看時(shí)，它就在你的眼前；你要捕捉它時(shí)，它卻精靈般地逃到遠(yuǎn)處去了，隱隱約約地飄向了宣紙的那一邊。
夜深人靜的時(shí)候，把用來(lái)謀生的書籍丟在一邊，我很喜歡讀上一段《心經(jīng)》。我忽然感悟到在韓莉的畫面上那種飄忽的思緒就是她心靈的聲音了。一個(gè)畫家如果不能在繪畫中詮釋他心靈的躍動(dòng)，那么他的繪畫就是一張簡(jiǎn)單的圖案。繪畫是關(guān)于心靈的學(xué)問(wèn)，她用自己深邃的心靈感悟中國(guó)傳統(tǒng)繪畫的經(jīng)典意義，用自己純潔的心靈在生活中尋找時(shí)代的藝術(shù)精神，用自己真摯的心靈去暢游繪畫藝術(shù)的美學(xué)境界。于是，我們?cè)趯?duì)她繪畫的品賞中看到了她心底的善良與美麗。
韓莉的繪畫自覺(jué)不自覺(jué)地就會(huì)流露出一種道家情懷，這無(wú)須象神秘的大師們一樣穿著道袍躲在深山里去撫琴，她的道就在生活的大道中，就在熙熙攘攘的人群里，就在春夏秋冬的四時(shí)變化里�！断鄬�(duì)無(wú)言》，一只水鳥立于蓮蓬之上，面對(duì)著瀟瀟枯萎的荷葉發(fā)呆，抖峭的風(fēng)吹來(lái)了，哪里是我的歸宿呢？>>>詳細(xì)
1978年，韓莉在景泰藍(lán)開始了自己第一份工作
2000年和臺(tái)灣李奇茂先生在國(guó)父紀(jì)念館
2005年9月23日在國(guó)際雙年展研討會(huì)上
2010年《狀態(tài)、語(yǔ)境》伍眉畫社作品展剪影
2013年劉文西為問(wèn)花冬語(yǔ)小品展題詞
2014年長(zhǎng)安精神陜西中青年優(yōu)秀作品提名展
