王習(xí)哲是我在書畫界的一位忘年交，多年來一起參加過多次筆會活動。讀過他的很多畫，也看過他的創(chuàng)作過程。他把巴山漢水的山情、水韻、鄉(xiāng)風(fēng)淋漓盡致地展現(xiàn)出來。
“實”——習(xí)哲少言、沉實，將剖堯的努力浸淫在靜穆之中。畫畫的時候，基本上不說話，完全沉浸在藝術(shù)創(chuàng)作之中，而常常進入一種忘我的狀態(tài)。平素也很吝惜語言，說出來的話，不虛晃、不張揚，都是實在話。他的畫也如此，都是下了功夫的創(chuàng)作，很少有敷衍應(yīng)酬之作。做人誠懇實在，做畫認(rèn)真踏實，對藝術(shù)有一顆虔誠之心，這在當(dāng)今社會很難得。
“靜”——習(xí)哲的畫有靜穆之氣。靜穆是中國畫很重要的美學(xué)內(nèi)涵，是許多畫家終身追求的境界。大自然的山林、河川，對比人類社會，會呈現(xiàn)出一種靜穆之氣，靜穆中產(chǎn)生一種莊嚴(yán)、肅穆之感。
“淡”——習(xí)哲是一個非常吝惜色彩的人，惜彩的人。水落石出，不用色彩去洇濕、去遮掩畫面，這會對他的線條功力，構(gòu)成極大的考驗。畫家需要把水墨、點線直接推到觀嘗者面前，實際是對水墨趣味和點線趣味的考驗。
習(xí)哲的作品，往往用差異微乎其微的水墨色塊和點線，去表現(xiàn)一種微妙的水墨氣韻，細(xì)膩而婉約，靈動而溫雅。如《清心之境》，水活石潤、云淡風(fēng)輕，幽人雅境。素凈清淡的水墨，是習(xí)哲內(nèi)心高潔雅致的反映。>>>詳細(xì)
最近有幾次筆會，帶點民間行為，筆會上我都遇到一位畫家。他五十歲左右，高個，面色沉郁，用情專注，面對一個大畫案，紙鋪開了，那人提一個中毫，一只手插腰，另一只手握筆在紙上堆砌山水，動作瀟灑自如。這位畫家叫王習(xí)哲。
我在旁邊微笑地欣賞他，。他渾然不覺，整個人像埋在自己的畫中，或者說自己的夢魘中一樣。所謂的筆會，其實是一個亂人場面，進入境界的他，旁若無人，這一刻只有他的畫，他的筆墨。 我的好朋友，資深畫家耿健把畫家的這種創(chuàng)作狀態(tài)叫“靈魂狀態(tài)”，或者叫“靈魂出竅狀態(tài)”，或者叫“靈魂附體狀態(tài)”。這時候你已非你，你超越了自己。
世界上有太多的能人，任何要干成一件事情，他都得真誠的投入，忘我地投入，把自己當(dāng)祭品一樣為繆斯獻上。
試想，如果已故的石魯?shù)撵`魂，趙望云的靈魂，附著在我們身上，我們將變得多么強大呀！>>>詳細(xì)
王習(xí)哲老師近期的山水作品讓人贊嘆，讓人感動，讓人不由有話要說。云霧從山谷向山頂升涌，清泉從山上向山下流瀉。云的心里蘊著水，水夢想成為云。云水變幻、行云流水是大山溫潤的呼吸，是大山強健的脈膊，是大山活潑潑的精魂隨風(fēng)飄蕩。云水之美是王習(xí)哲老師在孩童時就埋進心里的一個夢。
王習(xí)哲老師富于詩情而又善于思考，他在藝術(shù)實踐中積累了一些獨到的思想，同時又將這種思想融入水墨實踐中，從而走出了一條極具個人風(fēng)格的藝術(shù)之路。
他不盲目創(chuàng)新求異。所謂的新，在歷史的長河中終究會變舊。而傳統(tǒng)的技法，雖然是千百年的舊東西，仍然對現(xiàn)代以及后代的畫家起著重要的作用。新舊并不重要，重要的是這種語言必須能恰如其分地抒情寫意�？桃鈩�(chuàng)新求奇，往往制造出狂怪惡丑的東西。他的筆墨既有傳統(tǒng)，又不失時代性，并能適當(dāng)與當(dāng)代大家尤其是陜西山水畫名家拉開距離，不亦步亦趨地步人后塵。他敏銳地察覺到，太過蒼老干澀的筆墨，
在長期的寫生過程中，他并不是簡單地跑一跑，看一看，而是悉心觀察自然細(xì)微的變化，沉下心來靜聽自然本身的蘊含和自己內(nèi)心深處的聲音。激活自己的潛能，打開自己的聽覺、嗅覺、視覺、觸覺，感受樹木的氣息，>>>詳細(xì)
與畫家劉文西外出采風(fēng)
與畢福劍進行學(xué)術(shù)交流
在藏區(qū)
在非洲采風(fēng)
在國外采風(fēng)
在星光大道做評委
