前段時間應(yīng)朋友邀請，去看了一個古代傳統(tǒng)繪畫作品的高仿真印刷品展銷會。誠然現(xiàn)代先進(jìn)印刷技術(shù)的進(jìn)步為我們學(xué)習(xí)提供了很大的便利，能很輕松的通過類似這些高質(zhì)量的印刷品窺得傳統(tǒng)藝術(shù)的幾分美韻，也能從這些經(jīng)典作品的拷貝中體會到一些原作的經(jīng)典藝術(shù)魅力。無疑傳統(tǒng)的藝術(shù)是優(yōu)秀的、是偉大的、更是我們必須學(xué)習(xí)的。
“藝術(shù)是意識形態(tài)，是意識形之于態(tài)”，藝術(shù)是人類的精神之花，在每個時代的土壤里應(yīng)該有每個時代獨(dú)有的色彩。藝術(shù)是意識形態(tài)在不同時代的背景下的不同表現(xiàn)形式，而這種所謂的表現(xiàn)形式包括不同的形式，語言和表現(xiàn)技法等因素。而傳統(tǒng)包括兩方面?zhèn)鹘y(tǒng)的形式語言和傳統(tǒng)的藝術(shù)審美價值觀。傳統(tǒng)的核心價值是藝術(shù)性，是藝術(shù)的核心價值。
今天藝術(shù)已沒有了存在的價值。如果現(xiàn)在的我們總把今天的藝術(shù)和傳統(tǒng)進(jìn)行比對，并發(fā)出如傳統(tǒng)的技藝是如何精妙，意境是如何的高古，氣息是怎樣的清澈寧靜，那么今天藝術(shù)的價值是什么？
今天藝術(shù)已經(jīng)沒有了存在的價值。如果我們一味地讓“自由”“個性”泛濫，讓藝術(shù)“貶值”，讓不吐不快的精神“嘔吐物”被冠以藝術(shù)品的名字，堂而皇之地放進(jìn)展廳，就如同被快速工業(yè)化污染的浪花，墮落了阿佛洛狄忒(誕生在海水泡沫中的美神維納斯)。>>>詳細(xì)
韓勃正
7月的早晨是清爽的，也許是因?yàn)橐呀?jīng)過去的和即將到來的悶熱給人的心理和生理的反射作用，帶著一些不很盡意的速寫結(jié)束歸來的寫生。之前許久的計劃、安排、放不下的事情，就這樣在一個相機(jī)、一個速寫本、幾支鉛筆的簡單行李中被放下了。走出畫室，穿過城市田野間帶著露氣的晨風(fēng)穿透胸口，把幾個小時前還奴役于各色應(yīng)酬，又恐那些事情做的不當(dāng)會有失得體等等思想的負(fù)擔(dān)盡情蕩去，像出門時的行囊一樣簡單輕松。
“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸！”曾子的境界確如他老師評價的“卓爾不群”。看來能擁有一顆不被生活瑣事困住平靜，自在的心是件很不容易的事情，所以圣人的境界是我們凡夫俗子們難望其項背的。不過這也給了我們這些掙扎在凡塵中的人們一座高塔，這種逍遙之境，每當(dāng)我們透過繁雜現(xiàn)實(shí)的縫隙中遠(yuǎn)遠(yuǎn)窺見都會釋然開懷的似有所得。初夏的寫生就這樣有著美好的開始，但辛苦卻是生活的本質(zhì)也是寫生的常態(tài)，晨風(fēng)中的荷塘溫婉寧靜，但在一張畫還未畫完的時候，太陽已經(jīng)讓我們清楚地知道他是多么地接近北回歸線。久違的汗水悄悄地浸透了衣服，炎熱季節(jié)的池塘邊水汽被蒸騰了起來，濕熱的氣流讓人覺得空氣變得重了許多，以至于呼吸也需要費(fèi)些力氣，偶然間一絲微風(fēng)拂面像絲綢拭去汗水，甚是舒爽。路邊柳蔭下聚了幾個清閑的農(nóng)人，有一句每一句的拉著家長里短，時而會來我們身邊看看也評價幾句，>>>詳細(xì)
寧可食無肉，不可居無竹，無肉使人瘦，無竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可醫(yī)。這是古人對生活品質(zhì)的一種追求，寧可瘦也不可俗。而在當(dāng)今物質(zhì)已經(jīng)相對豐富充實(shí)的今天，一些人雖然已經(jīng)體態(tài)偏于臃腫，但是依然不斷地拼命追求物質(zhì)，這算不算是士俗不可醫(yī)呢？俗，一般指一種常態(tài)的規(guī)律，或習(xí)慣，如常說的約定成俗，風(fēng)俗習(xí)慣，俗作為一種平常的習(xí)慣本身沒有什么問題，但社會是不斷向前進(jìn)步的，人對自然，對生命，對社會包括對自身的認(rèn)識在不斷變化，變化的環(huán)境和不變的“俗”便成了天然的矛盾。人如若俗，便會被動地活在格格不入的環(huán)境里，佛家講俗世輪回是苦，有如驢拉磨，在黑暗中，順著既成的軌跡一圈又一圈，是以有識之士對俗的憎惡，似乎是再合情理不過了。生命的體驗(yàn)如此珍貴，又有誰，情愿閉著眼睛拉著他人的衣角，走過這人生的風(fēng)景。
是以脫俗應(yīng)是很重要的事情，但并不容易，士俗不可醫(yī)，并不是似人眼盲無法復(fù)明，而是世俗的人大多不愿睜開眼睛，接受成俗以外的風(fēng)景，或?qū)幵敢暼魺o睹的把一切新現(xiàn)實(shí)置于心外，把自己關(guān)在一個自認(rèn)為安全的灰色空間中，自得其樂。脫俗并不只是不按照約定俗成的規(guī)律去思考，去行動。俗還有普通，平庸之意，那么脫俗也就只有一個方向，那便是擺脫普通和平庸的高尚和完美。追求高尚和完美是人的天性和必然，追求和展現(xiàn)高尚完美的人格是一個人對個人生命價值的充分體現(xiàn)，也是得到社會認(rèn)可和尊重的必要條件。>>>詳細(xì)
