編前語(yǔ)：北京的明十三陵享譽(yù)中外，人盡皆知。可是你知道嗎，在西安城南也有個(gè)“明十三陵”，其中也深藏著一個(gè)個(gè)鮮為人知的故事，在海內(nèi)外明代氏后人中，享 有重要地位。如今，其周邊著名的三兆燈籠村、炮里塬花燈紙?jiān)?、天王村制香、引?zhèn)制蠟，都與其有著密不可分的關(guān)系。請(qǐng)看本報(bào)記者為您一一揭密。
半個(gè)多月前，西安市雁翔路大府井村東北方向數(shù)百畝桃花盛開，從四面八方趕來(lái)賞花的游人如織。坐落在“花?！敝醒氲拿鞔踔鞓灸?，成了人們登高南望秦嶺、北望西安城區(qū)的制高點(diǎn)。
4 月9日，記者再次來(lái)到該處，此前狹窄的神道變得寬敞，石獸、翁仲也從昔日的樹林和草叢中“跑”了出來(lái)，墓前還擺放著花籃等祭祀物品。原來(lái)，今年清明節(jié)期 間，大府井村和附近九井十八寨地區(qū)群眾與百余位海內(nèi)外朱姓“明朝皇族”后裔首次聯(lián)合舉行了一次“明十三陵”祭掃禮儀和戶外民俗踏青活動(dòng)，從而揭開了“明十 三陵”及其周邊村落歷史的面紗。
秦王墓前神獸翁仲“跑”出草叢樹林
4月9日上午，記者來(lái)到位于長(zhǎng)安區(qū)韋曲街道辦事處 大府井村東北方向的明代秦王朱樉（愍王）墓南側(cè)的村邊小路上看到，豎立著“全國(guó)第六批重點(diǎn)文物保護(hù)單位”石碑的周圍被一條紅顏色的彩條布圍擋起來(lái)，此前猶 如一條鄉(xiāng)間小路的神道變成了一個(gè)東西寬約30米的廣場(chǎng)，神道兩邊原本“藏”在草叢、田地、樹林里的華表、神獸、翁仲等器物也露出了真容。整個(gè)神道顯得寬 敞、大氣。
走近墓冢，該處擺放著10多個(gè)花籃，個(gè)別花籃上還留有挽聯(lián)以及敬挽者的名稱，絕大多數(shù)名稱都是周邊大府井、二府井、簡(jiǎn)王井等 各個(gè)村子的村名，其中一個(gè)花籃上懸掛的敬挽者名稱為“朱氏宗親”。正在神道西邊一塊田地里挖野菜的村名趙師傅說(shuō)，今年是大府井村和附近九井十八寨地區(qū)村名 聯(lián)合100多位海內(nèi)外“明皇族”后裔第一次聯(lián)合祭掃“明十三陵”，這些花籃都是今年清明節(jié)當(dāng)天祭掃明秦王墓時(shí)擺放的。
老趙告訴記者，秦 愍王朱樉在太祖朱元璋的24個(gè)親王中居長(zhǎng)，洪武二十二年（公元1389年）任宗人府宗人令。兩年后，因建造王宮太過(guò)奢華和其他過(guò)失，被召還京師受責(zé)，兩年 后才回到西安藩府。洪武二十八年（公元1395年）因率兵鎮(zhèn)壓兆州（今甘肅臨潭）少數(shù)民族叛亂有功，受到朱元璋賞賜。同年因病去世，謚為愍，故史稱秦愍 王。朱元璋為秦愍王朱樉后裔還制定了20個(gè)派字說(shuō)，“尚志公誠(chéng)秉，惟懷敬誼存，輔嗣資廉直，匡時(shí)永信惇。”從小時(shí)候記事起，他們就經(jīng)常在這里玩耍，加上老 人們經(jīng)常講解，把和陵墓有關(guān)的東西都記下了。
趙師傅說(shuō)，據(jù)老一輩人傳說(shuō)，神道上的石虎是可以震懾古人想象中的食人尸腦的怪獸，他們小時(shí) 候就常在這些石像跟前玩耍，體弱多病的孩子還常常被大人們抱到石獸和翁仲前認(rèn)“干爸”，視如“神明”，就像陜北的“栓娃石”和關(guān)中地區(qū)“拴娃磨盤”一樣， 期待保佑孩子健康成長(zhǎng)，一直要長(zhǎng)到12歲還要謝“神”。直到上世紀(jì)90年代，還有一些村民抱著小孩子坐在石人、石馬上祈福，但大家都不是非常懂得這些石像 的意義。他們作為“明十三陵”守陵人的后代，也不是很明白神道前石像的作用。
萬(wàn)人首次祭掃“明十三陵”
“明十三陵” 守陵人的后代呢？面對(duì)記者的質(zhì)疑，趙師傅說(shuō)，以前聽老人們這樣說(shuō)過(guò)，但沒有人專門去考察和整理，在今年清明祭掃“明十三陵”時(shí)，省民委副主席王智和省社科 院趙宇共教授等專家以及存有“明皇族”家譜以及其他史料的海內(nèi)外朱氏后人才說(shuō)出了“明十三陵”以及杜陵塬上九井十八寨的來(lái)歷。
記者隨后聯(lián)系到王智，他告訴記者，他長(zhǎng)期從事西安地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的普查和保護(hù)，期間會(huì)同長(zhǎng)期從事非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與研究的省社科院趙宇共教授，專門對(duì)“明十三陵”及其周邊歷史文化進(jìn)行了考察、研究。
王 智說(shuō)，今年清明，朱樉墓前出現(xiàn)的場(chǎng)景或許是1644年明朝亡后最大的一次民間自發(fā)祭祖活動(dòng)。朱氏后裔聚集的21個(gè)村落選派了代表，這些村莊有范北村、吳高 墻村、土門村、泘沱村、馬旗寨村、西辛莊村、杜永村、圍七寸、光明村、棗園村等等。而大府井村、簡(jiǎn)王井村、南伍村等九井十八寨群眾也敲鑼打鼓，用地道的麻 食招待朱氏后裔，神道兩旁聚集了上萬(wàn)名群眾。
“17代、18代、19代、20代，我是時(shí)字輩的，你是信字輩的，他是永字輩的，在今年的 清明節(jié)祭祀‘明十三陵’現(xiàn)場(chǎng)，來(lái)自西安各地、各鄉(xiāng)村以及來(lái)自海內(nèi)外的朱姓群眾一對(duì)家族字譜才知道自己的輩分。明朝24個(gè)藩王后裔各自有自己的家譜字 序，20代一輪回?！蓖踔歉嬖V記者，讓他沒有想到的是，竟然有這么多明朝秦王朱樉皇族的后裔。
著名的三兆燈籠村深受其影響
王智說(shuō)，明朝初建時(shí)，朱元璋為了鞏固朱氏政權(quán)，將除去太子之外的24個(gè)兒子和一個(gè)孫子分封在各地為王。其中二兒子朱樉被封到西安鎮(zhèn)守陜西，號(hào)為秦王。由于此時(shí)的大明王朝還面臨著北方殘余蒙元?jiǎng)萘Φ耐{，所以，駐守北方的諸王便擔(dān)負(fù)起了保衛(wèi)邊疆的重任。
秦 王朱樉（愍王）死后的200多年間，共有13位明藩王去逝，他們死后下葬的13座陵墓和50余座陪葬墓冢散落在東起鳴犢西至三爻一帶的少陵、鳳棲塬上，伴 隨明朝始終，并有14座明秦藩王陵存世。當(dāng)年各陵墓建筑宏偉，陵前殿堂樓閣競(jìng)相錯(cuò)落，各自形成完整的皇家陵園，這在有明一代和中國(guó)歷史上都是獨(dú)一無(wú)二的。
分布于長(zhǎng)安少陵塬上的明代十三代秦藩王家族墓地，曾有藩王墓13座，世子墓1座、王妃墓16座及郡王墓38座，共68座。其中，秦愍王 朱樉墓葬地在大府井村東北、隱王朱尚炳墓葬地在東伍村、康王朱志邅墓葬地在大府井村東北、惠王朱公錫墓葬地在龐留村、簡(jiǎn)王朱誠(chéng)泳墓葬地在簡(jiǎn)王井村、宣王朱 懷埢墓葬地在三府井村。整個(gè)墓群分布面積較大，排列有序，以第一代秦藩王朱樉墓為中心，墓與墓之間相距不到3公里。
每代藩王都是在生前 修好墓留出將來(lái)下葬的天井，然后像南京的孝陵衛(wèi)一樣派駐兩營(yíng)官兵駐扎兩側(cè)進(jìn)行護(hù)衛(wèi)和守陵，春秋祭祀。陵墓區(qū)都有規(guī)模宏大的享殿、寢殿、配殿等。200多年 來(lái)，共有九座帶天井的大墓兩邊分別駐扎了18寨官兵，世世代代守陵，并攜帶家眷和與當(dāng)?shù)匕傩胀ɑ椋獬跫Z國(guó)稅。守陵人必須具備一定資格，都是與皇家皇族 有極深的淵源關(guān)系才可以，也有朱家本家犯罪被貶守陵的，在這一基礎(chǔ)上形成的村落叫九井十八寨。
明朝滅亡后，明皇族為避禍，百姓如鳥獸散 落到海內(nèi)外各地，而許多世襲守陵人再無(wú)法離開這片土地。600多年來(lái)，守陵人的后代已經(jīng)發(fā)展為46個(gè)村落，從西安城南30多公里沿線的廣闊區(qū)域，分布有大 府井村、二府井村、三府井村、四府井村、五府井村、簡(jiǎn)王村、康王井村、十子井村、龐留村、胡留村等等村落。這些原本不納皇糧國(guó)稅的人沒有了原來(lái)的特權(quán)，除 了以種地小商小販為生，許多人依然從事與守陵和祭祀相關(guān)的古老行業(yè)，如紙?jiān)⒐啄?、制香、制蠟、制作花饃等。如今三兆村花燈、炮里塬花燈紙?jiān)?、天王村?香、引鎮(zhèn)制蠟都可以說(shuō)受到了一定的影響。
保護(hù)文化遺產(chǎn)需要廣大群眾參與
這些守陵村落中還遺存著豐富的守陵文化和民俗禮儀、民間文化等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，朱氏家族也保留著與普通百姓不同的家譜家訓(xùn)家規(guī)等儀禮以及太祖洪拳等。朱氏宗親會(huì)會(huì)長(zhǎng)朱永金說(shuō)，至今家訓(xùn)中還有普通百姓家沒有的“胸懷社稷、文武兼?zhèn)洹钡茸謽印?/p>
王 智告訴記者，他與前來(lái)祭掃“明十三陵”的朱氏家族后人交談過(guò)程中以及相關(guān)史料記載得知，過(guò)去明皇族祭祖要從秦王府出發(fā)，沿途出城到祭臺(tái)村歇腳做準(zhǔn)備前往陵 區(qū)，沿途還要經(jīng)過(guò)三兆村、北池頭村等村，祭臺(tái)村也因此得名。大府井村劉姓較多，其先祖劉將軍就是朱氏家族從老家鳳陽(yáng)帶來(lái)的心腹愛將，還有許多石、張、甕等 姓氏士兵，姓氏很雜，過(guò)去村里有關(guān)帝廟，是修墓時(shí)候的指揮部。
今天的殯葬公墓分布在東南郊地區(qū)也與當(dāng)初皇族墓地位于西安城東南有關(guān)，古人認(rèn)為東南是八卦中巽位，適合營(yíng)建祖墓和香火。有人開玩笑說(shuō)，“西安現(xiàn)在殯儀館選址，在600年前就由朱樉選好了。”
自 朱樉“就藩”開始，對(duì)西安營(yíng)建基本上奠定了600年來(lái)西安歷史地理格局，一直影響到今天，比如修西安城墻、城門、城四關(guān)、護(hù)城河、都城隍廟、鐘鼓樓、文 廟、蓮花池公園、人工河、貢院、南郊藩王十三陵，還有許多歷史地理的名字、二府莊、四府莊、祭臺(tái)村等都與此有關(guān)。
王智說(shuō)，西安城的歷史地理格局至今仍然受朱樉重建西安城的影響，這些豐富的物質(zhì)文化遺產(chǎn)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)值得持續(xù)關(guān)注。當(dāng)初駐守此地九井十八寨的守陵人后裔如果從第一代藩王算起，已經(jīng)整整守護(hù)了621年。只有廣大群眾的參與，文化遺產(chǎn)才會(huì)得到真正的保護(hù)。
首席記者李永利實(shí)習(xí)生閆帛諭
