本報訊（記者趙麗莉）曲江“燈籠村”有上千年的歷史，是西安市的一張名片，卻為何不能列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目被保護起來？昨日，西安市群眾藝術(shù)館非遺項目負(fù)責(zé)人王智說，“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目申報有嚴(yán)格的條件和要求，三兆村的燈籠‘滿身’都是鐵絲，失去了傳統(tǒng)古燈的元素，咋申報非遺項目呢？”

　　昨日，記者針對三兆村燈籠的前世今生在采訪過程中了解到，燈籠起源于1800多年前的西漢時期。公元前65年，漢宣帝將現(xiàn)今曲江池東南的一塊地方選定為陵墓地（即今杜陵），并遷徙了許多達(dá)官貴人居住于此，這里就是西安市的三兆村。據(jù)有關(guān)史料記載，三兆村的燈籠起源于西漢時期，此后一直延續(xù)至今，并成為西安市的一張名片。

　　有著如此悠久歷史的老手藝究竟為什么不能申報非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目呢？西安市群眾藝術(shù)館專門負(fù)責(zé)非遺保護項目的負(fù)責(zé)人王智說，在普查西安地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護項目過程中，他曾經(jīng)多次到三兆村考察過，也曾多次和村子里有名望的老藝人呼延振元等交流過，隨著時代的發(fā)展，傳統(tǒng)古燈由于制作麻煩，銷量不高，在市場經(jīng)濟利益的驅(qū)動下，做燈人都選擇了看上去非常輕巧的現(xiàn)代燈籠，使得外觀看上去古樸的燈籠，“滿身”都是鐵絲，失去了傳統(tǒng)古燈的主要元素，無法滿足非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護項目的條件和要求。

　　“凡申報非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的項目必須具有一定的歷史、文化和科學(xué)價值；具有展現(xiàn)中華民族文化創(chuàng)造力的典型性、代表性；具有在一定群體中世代傳承、活態(tài)存在的特點；具有鮮明特色，在地區(qū)內(nèi)有較大影響?！蓖踔钦f，制作傳統(tǒng)紙燈籠，除了用竹簽箍架子，還要裹布、糊紙、裝穗子等，共需幾十道工藝，但現(xiàn)在的三兆燈籠恰恰把這些元素慢慢退化掉了，但令人欣慰的是，三兆村制作古燈的手藝還沒有失傳。

　　“燈籠是一種藝術(shù)品，更承載了親情的傳遞?！弊鰺羲嚾撕粞诱裨f，為了慶祝國泰民安，人們扎結(jié)花燈，借著閃爍不定的燈光，象征“彩龍兆祥，民富國強”。從燈籠制作工藝的進步，到形成獨特的燈籠文化，以至成為新年習(xí)俗，燈籠不僅見證了社會歷史發(fā)展變遷的滄桑，也見證了人民群眾生活越來越好的喜悅。但是如何把這門傳統(tǒng)手藝傳下去，一直是他思考的問題。