周至縣第五中學(xué)美麗壯觀的校園

周至縣第五中學(xué)開展學(xué)生經(jīng)典誦讀活動

　　這里，歷史悠久，地屬京畿，古代堯舜即為“駱國”。周秦之際，漢武置縣“盩厔”。1964年經(jīng)國家批準(zhǔn)以同音“周至”所代替。這里還因“山曲曰盩，水曲曰厔”，有“山環(huán)水復(fù)”之勢，“周至”因此得名?！对娊?jīng)》中有“后稷之孫，實為太王。居岐之陽，實始翦商”的記載。

　　這里，文化凝重，底蘊深厚，中國古代偉大的哲學(xué)家、思想家、政治家老子，出太行、過秦嶺、進函谷、踏終南、入周至、居樓臺，在這里最終完成了千古絕唱《道德經(jīng)》。至今還保留有老子傳經(jīng)授道的“樓觀臺”和“老子墓”。

　　這里，物華天寶，圣人輩出。從古至今被人們信奉為“文財神”的趙公明就誕生于此。由他統(tǒng)帥“招寶天尊蕭升”“納珍天尊曹寶”“招財使者陳九公”“利市仙官姚少司”四位財神，迎祥納福，盡人皆知。

周至縣第五中學(xué)學(xué)生開展社會實踐活動

　　老子作為歷史的思想家，在樓觀臺留下了《道德經(jīng)》鴻篇巨著，用簡單的文字寫盡了天地萬物的思想本義。如今，老子的智慧和思想，還在這片充滿神奇的熱土中世代相傳。陜西省周至縣第五中學(xué)就坐落在《道德經(jīng)》的發(fā)源地和“文財神”趙公明的故里。挖掘、尋覓、總結(jié)周至縣第五中學(xué)“微轉(zhuǎn)教育”的經(jīng)驗，就從這里開始——

　　2016年12月1日隆冬時節(jié)，我們慕名前往陜西省周至縣第五中學(xué)（以下簡稱五中），挖掘這所學(xué)校創(chuàng)新“微轉(zhuǎn)教育”的經(jīng)驗。周至縣地處關(guān)中西部，距西安市68公里，是關(guān)中平原著名的大縣。五中就位于道教文化發(fā)祥地、“天下第一福地”的樓觀臺和《長恨歌》的誕生地。

　　追述歷史，尋根求源。近年來周至五中創(chuàng)新的“微轉(zhuǎn)教育”模式，不是一時的空穴來風(fēng)，也不是無的放矢的主觀臆斷，它有著深厚的理論根基和歷史根基。何謂“微”？《說文》中曰“微，隱行也”；《左傳》中講“其徒微之”；《禮記》中說“微而臧”；《呂氏春秋》講“神農(nóng)黃帝，猶有可非，微獨舜湯”?！俄n非子》說，“齊恒公微服以巡民家”；李白也有“?？驼勫?，煙濤微茫信難求”的詩句；宋代范仲淹還在《岳陽樓記》發(fā)出了“微斯人，吾誰與歸”的暢想。

周至縣第五中學(xué)學(xué)校足球隊

　　深入挖掘“微”的出處，古代還有度量單位之說，“一寸的百分之一，或一兩的百萬分之一”。用現(xiàn)代的名詞解釋：〖microscopic；microcosmic〗分子、原子、電子等內(nèi)部結(jié)構(gòu)的微觀世界。“微”，還是微分和積分的總稱，“微”描述物體運動的局部性質(zhì)，“積”描述物體運動的整體性質(zhì)；還有，〖corpuscle；infinitesimalparticle；fallout〗是極細小的顆粒，用肉眼看不到的分子、原子等。周至五中創(chuàng)新的“微轉(zhuǎn)教育”，用在學(xué)生個體上，就是由局部到整體的發(fā)展過程，只有學(xué)生群體發(fā)展了，才可以說辦好了人民滿意的教育。

　　用“微”組成名詞還有更深的含義。如“微言大義”含蓄微妙的言語，精深切要的義理微恙，這又與五中“微轉(zhuǎn)教育”，一脈相承、相互統(tǒng)一、相互促進、互相發(fā)展，都含有精深、精妙、微妙、精微等含義。換句話說，只有深入了解“微”的本意，才能從細微和微美中體會、覺察、感悟“微”的內(nèi)涵，最終才能轉(zhuǎn)化為一種思想或理念，應(yīng)用于教育教學(xué)的實踐中，才能使“微轉(zhuǎn)教育”為教育發(fā)展服務(wù)和人才培養(yǎng)服務(wù)。還有“秋波微轉(zhuǎn)”形容的是美貌和美麗的眼神，都有傳遞美好之意。而五中的“微轉(zhuǎn)教育”，更具有通過鄉(xiāng)村教育的美好傳遞，在微美、微轉(zhuǎn)、細微傳遞的一瞬間，迸發(fā)出一種思想、一種理念、一種方法、一種能量和一種教育觀、育人觀、人生觀、發(fā)展觀。這種新穎的育人模式，真可謂是：“好雨知時節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲”……

　　“微轉(zhuǎn)教育”為“微轉(zhuǎn)育人”揚帆導(dǎo)航

　　周至五中是陜西省標(biāo)準(zhǔn)化高中，創(chuàng)辦于1959年，學(xué)校占地面積47畝，現(xiàn)有學(xué)生1649人、30個教學(xué)班、111人教職工。近年來，學(xué)校在何國柱校長的帶領(lǐng)下，用鄉(xiāng)村接地氣的教育情懷，總結(jié)出了適合學(xué)校發(fā)展的“微轉(zhuǎn)教育”模式，為發(fā)展農(nóng)村教育確立了正確的方向。

　　“微轉(zhuǎn)教育”是五中創(chuàng)新的一條育人之路，它的成功秘訣在于：將黨的十八大提出的“立德樹人”的根本要務(wù)貫穿到了農(nóng)村教育的始終；將教育為本作為農(nóng)村教育發(fā)展的立腳點和發(fā)展點，上升到了民族振興、社會進步、提高國民素質(zhì)、促進人的全面發(fā)展的根本的戰(zhàn)略高度，寄托著千百個家庭的殷切期望。

　　什么是“微轉(zhuǎn)教育”？五中人認為，“微”是引領(lǐng)，“轉(zhuǎn)”是核心，“教”是基礎(chǔ)，“育”是根本。“微”就要于細微之處精細育人、精微育人、微美育人；“轉(zhuǎn)”就要從根本上轉(zhuǎn)變思想、轉(zhuǎn)變觀念、轉(zhuǎn)變一切有利于學(xué)生發(fā)展的育人模式，使“微轉(zhuǎn)教育”真正成為農(nóng)村教育的思想高地、精神高地、育人高地、人才高地和發(fā)展高地。從根本上解決農(nóng)村教育的發(fā)展創(chuàng)新，解決教育自身向“素質(zhì)要硬、應(yīng)試要強”的“微轉(zhuǎn)教育”轉(zhuǎn)變。

　　走進焦鎮(zhèn)村，不遠處有一處極具視覺沖擊力的樓群引人矚目。放眼望去，桃紅鑲間的樓宇熠熠生輝，紅色似桃李壓枝，白色如玉蘭堆雪。鄰近校門，“周至縣第五中學(xué)”紅色大字赫然醒目，風(fēng)帆式的校門，如雄鷹展翅翱翔蒼穹。大門兩側(cè)“育人為本”“科學(xué)發(fā)展”的紅字，凸顯了五中的辦學(xué)方向。在校門中央兩翼還豎立著一幅對聯(lián)：“自強不息筑五中夢想；勤勉奮進促學(xué)生成長”。

　　走進校園，正前方是一棟高大的教學(xué)樓，樓頂上懸掛著“讓健康成長成為青春的永恒主題”的辦學(xué)理念。據(jù)何國柱校長講，“微轉(zhuǎn)教育”是學(xué)校以本土特色為元素，發(fā)掘的一種教育形式，學(xué)校將“健康·成長·青春·永恒”作為辦學(xué)理念，目的就是凸顯農(nóng)村學(xué)子為實現(xiàn)更高更遠的人生目標(biāo)，讓健康成長成為青春的永恒。

　　為使“微轉(zhuǎn)教育”始于微、見于行，學(xué)校確定了“勤勉奮進，自強不息”的校訓(xùn)，“求實、創(chuàng)新”的教風(fēng)，“勤思、篤行”的學(xué)風(fēng)，“友愛進取，團結(jié)文明”的校風(fēng)。并以此凝聚出了課堂教學(xué)理念：把課堂還給學(xué)生，讓課堂充滿生命活力；班級建設(shè)理念：把班級還給學(xué)生，讓班級充滿成長氣息；教師發(fā)展理念：把創(chuàng)造還給教師，讓教育充滿智慧挑戰(zhàn)；學(xué)校精神發(fā)展理念：把學(xué)校精神發(fā)展的主動權(quán)還給師生，讓校園充滿勃勃生機。使“微轉(zhuǎn)教育”走進每一節(jié)課堂，把課堂還給學(xué)生，讓班級充滿成長氣息，讓課堂充滿生命活力，讓“微轉(zhuǎn)教育”充滿智慧的挑戰(zhàn)。

　　其身正，不令而行。2015年學(xué)校新一屆領(lǐng)導(dǎo)班子，又確立了“貴以身為校，愛以身為?！钡陌嘧咏ㄔO(shè)理念和“齊心協(xié)力，銳意進??；攻堅克難，追求卓越”的五中精神。這一理念和精神，從微觀上履行了“以身為?！钡呢?zé)任與擔(dān)當(dāng)，在宏觀上為學(xué)校的創(chuàng)新發(fā)展規(guī)劃了藍圖。

　　“培養(yǎng)目標(biāo)”：努力培養(yǎng)具有遠大理想、高尚情操、愛國熱忱、民族精神、強健體魄、人文情懷、勞動熱情、拼爭信念、樂知好學(xué)、力求上進等優(yōu)秀素養(yǎng)的合格公民。“養(yǎng)成目標(biāo)”：好習(xí)慣是一輩子用不完的存款，用好習(xí)慣揚起生命的風(fēng)帆?！拔逯袎簟保号椭鷮W(xué)生實現(xiàn)成才和改變命運的夢想；努力幫助家長實現(xiàn)家庭文化傳承與提升的夢想；努力幫助教師實現(xiàn)職業(yè)和提升生活質(zhì)量的夢想。

　　目前，在這所校園“人人有夢，人人追夢，人人圓夢”變成了新常態(tài)。“微轉(zhuǎn)教育”在絢麗繽紛的五中，使每一名教師都腳踏實地，追求創(chuàng)新；讓每一名學(xué)子都勤于思考，嚴于行動……

　　“微轉(zhuǎn)教育”為“微轉(zhuǎn)文化”固本生基

　　全面挖掘周至五中“微轉(zhuǎn)教育”經(jīng)驗，還離不開學(xué)校傾情打造的“玉蘭文化”“石魂文化”“長廊文化”三大特色品牌。它在“微轉(zhuǎn)教育”中起到了凈化人、啟迪人、熏陶人的作用。何國柱校長認為，文化在育人中起著方向和引領(lǐng)的作用。文化是學(xué)校育人的土壤，是優(yōu)質(zhì)教育的靈魂，是思想文明的尺度，是教育服務(wù)的準(zhǔn)繩，是構(gòu)建民族精神和塑造人類品格的根本。

　　融入五中校園，這里雖然不大，但一處一特色、一處一亮點的“微轉(zhuǎn)文化”撞擊著人們的心扉。學(xué)校在每棟教學(xué)樓之間都規(guī)劃出文化基地，以玉蘭樹為主線構(gòu)建“玉蘭文化”，每到春天來臨，玉蘭怒放，給工作學(xué)習(xí)在這里的師生以誨人不倦的溫馨盛宴。

　　據(jù)何校長講，學(xué)校構(gòu)建“玉蘭文化”主要是以玉蘭的優(yōu)雅與恬靜，凸顯“靜以修身，儉以養(yǎng)德”的內(nèi)涵。倡導(dǎo)教師以玉蘭之美，和而不驕、靜而不躁、潛心育人?！办o以修身，儉以養(yǎng)德”，還體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的修養(yǎng)，它以靜思和儉樸來培養(yǎng)學(xué)生的高尚品德，用堅定不移的意志獲得學(xué)習(xí)和成長的極大成功與快樂?！坝裉m文化”還有一個特點：于細微中彰顯“柔”與“剛”的特征，這也是一代又一代五中人“靜中求動，古今創(chuàng)新”的不懈追求。用教師的話說，“微轉(zhuǎn)教育”的創(chuàng)新就是農(nóng)村教育發(fā)展的必由之路。

　　如果說，五中的玉蘭文化給人盎然的力量，那么，這里的“石魂文化”和“長廊文化”，又給人以錚錚鐵骨和潺潺滋養(yǎng)?！笆晡幕庇?塊形狀各異的“耕牛石”“老子石”組成，“鑿石索玉，渾然天成，魂魄彰顯，克明峻德”就是“石魂文化”的核心內(nèi)涵。

　　在學(xué)校的大門前有一個中心花園，園中一塊巨石上鐫刻著“智圓行方”四個字。它預(yù)示著走進這里的學(xué)子，知識廣博周備，行為方正不茍?！痘茨献印返倪@句：“凡人之論，心欲小而志欲大，智欲圓而行欲方，能欲多而事欲鮮”，詮釋出了五中人“石魂育人”的思想光輝。

　　以“長廊文化”為例，它由連廊文化、櫥窗展板、樓宇文化、名言警句等組成。校園內(nèi)自西向東為高一年級“自立廊”，高二年級“自強廊”“自覺廊”，高三年級“自信廊”“成人廊”和“蘭馨廊”。整個廊系均以“思歸廊”冠名，這種情懷，給人以浸染、給人以思想、給人以拼搏、給人以鏗鏘。何校長認為，教育是一種自覺，學(xué)校文化說到底就是“人文文化”。近年來，學(xué)校在資金十分緊張的情況下對校園環(huán)境進行建設(shè)，新建了高標(biāo)準(zhǔn)的塑膠運動場?，F(xiàn)在，時常見到三五成群的學(xué)生在運動場上，有的打籃球、乒乓球，有的跳著街舞，也有的手持吉他唱著校園歌曲。每每看到這樣的場景，說是玉蘭吐露的芬芳、石魂發(fā)出的吶喊，長廊由衷的暢想，都不足為過。

　　就連教師用的座椅都充滿了人文情懷，學(xué)校在座椅的靠背上根據(jù)生理彎曲設(shè)計出了專用座椅，教師靠在上面緩解了因工作帶來的疲勞和壓力。此外，學(xué)校還建有“師生發(fā)展中心”，設(shè)有沙盤室、茶藝室、圖書室，為師生提供微美的環(huán)境。據(jù)老師們講，學(xué)校為解決教師子女沒人照看的問題，由工會負責(zé)照看孩子，還進行音樂、美術(shù)、英語輔導(dǎo)，從而免去了教師的后顧之憂。有時教師家里的老人患病無人照料，學(xué)校還有專門的志愿者陪護老人直到康復(fù)為止。正是因為有了這樣的人文關(guān)懷，才使得五中成為了農(nóng)村教育的明珠，孩子成長的搖籃，百姓心中的品牌……

　　“微轉(zhuǎn)教育”為“微轉(zhuǎn)德育”立德樹人

　　近年來，學(xué)校以“微轉(zhuǎn)德育”為抓手大力實施素質(zhì)教育，進一步豐富了“微轉(zhuǎn)教育”的內(nèi)涵，這一創(chuàng)新符合國家教育方針“立德樹人”的根本任務(wù)。據(jù)何校長講，“微轉(zhuǎn)德育”包含九位一體是學(xué)校的一大創(chuàng)新。即雨露工程、心理健康、星級班級、主題班會、課堂德育、自主管理、導(dǎo)師育人、優(yōu)秀申報、優(yōu)雅淑女和美德紳士等九大方面；核心是讓學(xué)生成為生動活潑與能動發(fā)展的主體。通過“微轉(zhuǎn)德育”活動塑造學(xué)生的完美人格，最終達成：讓“健康成長”成為青春的永恒。他說，學(xué)校創(chuàng)新的“微轉(zhuǎn)德育”，是一種有“血”、有“肉”、有“魂”、有“魄”，又有“神”的育人模式，也是學(xué)校創(chuàng)新發(fā)展德育工作的正確方向。

　　什么是“微轉(zhuǎn)德育”？教師說，微轉(zhuǎn)德育重在培養(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)慣；班主任說，微轉(zhuǎn)德育就是如何善待孩子和欣賞孩子；校長說，微轉(zhuǎn)德育就是“人育”，就是對生命個體“善”的引導(dǎo)；德育管理者說，微轉(zhuǎn)德育就是可見、可知、可感的教育。學(xué)生說，微轉(zhuǎn)德育就是我們走出家門進校門的潤物于行、潤物無聲。

　　什么是五中的魂魄？張占文老師認為，“上以承天，下以為民”就是五中的魂魄。它連接著千百個家庭和國家“立德樹人”的重要使命。13年間，張老師在五中的極大收獲是：總結(jié)出了“活、序、時、歌、定”五字教學(xué)法，把政治教學(xué)用鮮活的故事和詩歌形式傳授給學(xué)生，收到了事半功倍的效果。他說，“微轉(zhuǎn)教育”是從教育理念到教師執(zhí)教過程中的全方位創(chuàng)新，它充分體現(xiàn)了學(xué)生的主體地位和教師的主導(dǎo)作用。

　　喬康凱老師說，“微轉(zhuǎn)教育”和“微轉(zhuǎn)德育”是思想上的一場革命，是農(nóng)村教育一場深刻的變革，它由粗放到細致，由細致到精準(zhǔn)，由精準(zhǔn)到跨越的育人過程。焦鎮(zhèn)是獼猴桃之鄉(xiāng)，他經(jīng)常帶領(lǐng)學(xué)生到田間結(jié)合各種化肥對農(nóng)作物的影響進行形象化教學(xué)，既提高了學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)的積極性，還提高了農(nóng)民的經(jīng)濟效益，產(chǎn)生了不同的育人效果。

　　用張海濤老師的話說，“德育”兩個字很好理解，但做起來卻大道無形。就像《道德經(jīng)》里面講的那樣“少則多，多則惑”，把無形變成有形，“微轉(zhuǎn)教育”和“微轉(zhuǎn)德育”是化育人生的一種可見、可聞、可得的育人模式。田文勃老師接過話茬說，近年來，學(xué)校在德、智、體、美、勞發(fā)展思想的指導(dǎo)下，學(xué)生成立了十幾個社團，通過校園活動、詩歌朗誦、作文競賽、課本劇表演、熱點話題辯論會、書畫作品展、田徑運動會、節(jié)日慶典文藝匯演等形式，為每一名學(xué)子注入了源源不斷的正能量，讓他們馳騁在人生的競技場……

　　王軍兵副校長是生于斯長于斯的五中人。他的感受是：五中是當(dāng)?shù)匕傩湛诳谙鄠鞯南Ｍ?，更是代代學(xué)子的放飛之地。25年間，自己靠著執(zhí)著的堅守，目睹了學(xué)校的滄桑巨變。他說，自己當(dāng)老師的時候，每年都有十幾名學(xué)生進入大學(xué)，那種幸福、那種喜悅無以言表。“學(xué)生們體面地走進大學(xué)、走向社會就是自己的驕傲！”他認為，只有瞄準(zhǔn)教學(xué)改革的“靶心”，有組織、有計劃、有目標(biāo)、有管理、有秩序、有質(zhì)量地將“微轉(zhuǎn)教育”上升到“治國、齊家、平天下”的戰(zhàn)略高度，學(xué)校培養(yǎng)的孩子才能長成參天大樹，才能成為建設(shè)家鄉(xiāng)和報效國家的棟梁之才……

　　“微轉(zhuǎn)教育”為“微轉(zhuǎn)課堂”鑄就品牌

　　周至五中的“微轉(zhuǎn)教育”經(jīng)驗是從“微轉(zhuǎn)課堂”開始的。它的主要動因是針對農(nóng)村學(xué)生基礎(chǔ)薄弱展開，于是，“微轉(zhuǎn)課堂”便應(yīng)運而生。它由四大部分八大環(huán)節(jié)構(gòu)成。即課改背景、基礎(chǔ)補差、形成模式、課改實踐等四個方面；資源開發(fā)、自主學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)強化、集中攻關(guān)、內(nèi)化吸收、總結(jié)評價、任務(wù)留置、反思升華等八大環(huán)節(jié)；最終達成師生的共同發(fā)展。

　　“微轉(zhuǎn)課堂”在課前活動、課中組織、課后總結(jié)中進行。教師的主要任務(wù)有：書寫教學(xué)設(shè)計；研讀課標(biāo)、分析學(xué)情，制作本節(jié)課的“微轉(zhuǎn)”課件等；學(xué)生利用課余、自習(xí)時間展開學(xué)習(xí)或小組交流，依據(jù)“預(yù)習(xí)案”展開對新課的學(xué)習(xí)、完成相應(yīng)的任務(wù)。主抓教學(xué)的龔建斌副校長介紹，“微轉(zhuǎn)教育”是學(xué)校一次大膽的嘗試與創(chuàng)新，解決了農(nóng)村教育到底走什么樣的路、育什么樣的人、怎樣培養(yǎng)人的核心問題。在這一模式的催生下，學(xué)校每年都有幾十名學(xué)生考進大學(xué)，這是農(nóng)村高中教育值得驕傲的成果。

　　龔副校長認為，“微轉(zhuǎn)課堂”貴在把每件小事做實做細?！拔ⅰ本褪欠?wù)學(xué)生，“轉(zhuǎn)”就是那一絲絲的育人情懷。五中的生源不是一流，但學(xué)生的思想是一流。這一成就從何而來？是“微轉(zhuǎn)教育”從細微入手收獲了極大的效益。他說，“微轉(zhuǎn)課堂”打破了一支粉筆打天下的陳舊思想，讓更多的農(nóng)村孩子獲得了成功。

　　“微轉(zhuǎn)”是什么？轉(zhuǎn)的是文化、轉(zhuǎn)的是行為、轉(zhuǎn)的是文明、轉(zhuǎn)的是動力。“細化人生，點滴潤澤，師人不積，既以為人”就是我的追求。王科亮老師如是說，當(dāng)年有一位學(xué)生參加高考名落孫山，后來，成了五中的一分子。這名學(xué)生從細微之處做起，2014年如愿以償?shù)刈哌M了大學(xué)。此時，幾名學(xué)生搶過話茬說，“微轉(zhuǎn)教育”我們是更大的贏家，這種教育授之裨益、入腦入心、博學(xué)多廣?！拔⑥D(zhuǎn)教育”微在哪？轉(zhuǎn)在哪？它讓我們與老師站在了同一起跑線上，體現(xiàn)了“平等、共進、雙贏”的育人思想，轉(zhuǎn)變了我們的理想觀、價值觀和人生觀。

　　用郭建強老師的話說，在農(nóng)村進行美術(shù)教學(xué)是一件破天荒的事兒，但五中開了先河且一發(fā)而不可收。剛開始時，每年有幾名學(xué)生進入大學(xué)，到2010年學(xué)校正式成立“美術(shù)班”，每年考上大學(xué)的學(xué)生達到了幾十名?，F(xiàn)在，提起五中“美術(shù)班”人人豎起大拇指，幾乎全部進入大學(xué)。郭老師講，一次，一名學(xué)生的家長找到學(xué)校，說這兒的美術(shù)班能圓大學(xué)夢，說啥也要把孩子轉(zhuǎn)到五中來。兩年后這名孩子果然如愿走進了大學(xué)。家長幾次到校表達培育之恩，感謝五中創(chuàng)造的奇跡……

　　大音希聲，大象無形。到底該怎樣評述周至縣第五中學(xué)創(chuàng)新的“微轉(zhuǎn)教育”經(jīng)驗，可以這么說，它不僅緊跟時代教育發(fā)展的制高點和具有時代創(chuàng)新精神的特征；還具有深厚的歷史文化根基，它既是歷史與現(xiàn)代的思想碰撞，又是教育與育人的一種新的人才培養(yǎng)模式。這種模式，猶如老子站在“樓觀臺”頌詠的《道德經(jīng)》，又恰似廣袤農(nóng)村漫山遍野的小花，引得數(shù)以千計的學(xué)子競相綻放！

　　謹此，引用高三學(xué)生趙凡、劉潤方、王陽、徐靜的話作為本文的結(jié)尾：“微轉(zhuǎn)教育”就像學(xué)校盛開的玉蘭花圣潔高雅、芳香四溢；就像學(xué)校的文化石讓我們充滿陽剛、充滿力量；就像學(xué)校的文化長廊彈奏著青春的旋律，讓我們飛向遠方！

　　我愛你五中！愛你大道無形，愛你大道無疆。這就是一代學(xué)子發(fā)出的由衷暢想……

　?。?016.12.29中國教育報刊登 火紅 小勇 劉勝 艷文）