陳團(tuán)結(jié)攝陳團(tuán)結(jié)攝
陳團(tuán)結(jié)攝陳團(tuán)結(jié)攝

 

  黨雙忍

  英語(yǔ)世界,“瓷器”一詞,最初用名Chinaware,其中China本為中華、中國(guó)之意,ware為陶器、器皿、器具、制品、貨品等物件。china與ware合起來(lái),構(gòu)建出Chinaware,直譯為中文,即是中華器物、中華貨品等。瓷器、絲綢、茶葉,皆是歐洲人喜歡的chinaware。所以,有了“絲綢之路”,有了“茶馬古道”。后來(lái),省略了ware,賦予了china以“瓷器”的特別含義。由此,也是向世人宣示:瓷器是漢文明瑰寶,中華是瓷器之國(guó)。也就是說(shuō),China的本義即是中華、中國(guó),后來(lái)也指代中國(guó)特色制品——瓷器。不能顛倒過(guò)來(lái)說(shuō),China是瓷器,也指代中華、中國(guó)。

  China一詞來(lái)源于老關(guān)中話“長(zhǎng)安”

  那么,為何China是中華、中國(guó)?一種觀點(diǎn)認(rèn)為,china一詞大致出現(xiàn)在隋唐時(shí)期,來(lái)源于老關(guān)中話中“長(zhǎng)安”(古音作chángnǎn)。也就是說(shuō),china是古長(zhǎng)安的音譯縮寫。中國(guó)長(zhǎng)安與意大利羅馬、希臘雅典、埃及開羅,并稱為“世界四大古都”。在中國(guó)歷史上,周秦漢唐是最具世界影響力的“四大王朝”。關(guān)中曾是天府之國(guó),長(zhǎng)安是天府之國(guó)的核心,周秦漢唐“四大王朝”皆置國(guó)都于長(zhǎng)安(今之大西安)。如今,中國(guó)首都在北京,國(guó)際社會(huì)常以“北京”來(lái)指代中國(guó)。漢唐盛世,萬(wàn)國(guó)來(lái)朝,各國(guó)以“長(zhǎng)安”指代,當(dāng)在情理之中。

  也許,下面的觀點(diǎn),更接近事實(shí)真相,影響更為深遠(yuǎn),也更具有說(shuō)服力。經(jīng)過(guò)數(shù)代勵(lì)精圖治,秦國(guó)從商鞅變法中強(qiáng)勢(shì)崛起,并以雷霆霹靂之勢(shì),縱橫捭闔,馳騁千里,將韓、趙、魏、楚、燕、齊,置于秦的名下,鑄造了華夏一統(tǒng)的萬(wàn)世基業(yè)。這是中國(guó)歷史上的重大事件,也是世界歷史上的重大事件。由此,秦始皇成為“千古一帝”,大秦帝國(guó)的威名遠(yuǎn)播,可謂“使天下皆畏秦”。特別是由東向西,沿著亞歐大陸,絲綢之路,秦之強(qiáng)、秦之威不脛而走,西方世界諸國(guó)皆謂東方大國(guó)為“秦”。

  秦,古音作Chin。China是在秦Chin后面加了一個(gè)字母a,用以表示地域。比如非洲Africa、美洲America等,后面皆有一個(gè)字母a?!扒亍保╟hin)是中華、中國(guó)在西方世界固化了的文字符號(hào),也是中華、中國(guó)永久的國(guó)際代名詞。也就是說(shuō),在西方話語(yǔ)體系中,中華、中國(guó)(China)即是秦(Chin),秦(Chin)即是中華、中國(guó)(Chi-na)。如今,中國(guó)大陸采用漢語(yǔ)拼音方案,將秦嶺拼音作qinling,而中國(guó)臺(tái)灣依然采用韋氏拼音法,將秦嶺拼作ChinLing。

  有資料進(jìn)一步指出,chin(秦)是英語(yǔ)中華、中國(guó)及各種非漢語(yǔ)中其他同源名稱的原形。清代外交家薛福成曾任出使英國(guó)、法國(guó)、意大利、比利時(shí)四國(guó)大臣。在《出使四國(guó)日記》中薛福成寫道:英語(yǔ)稱“中國(guó)”為“采依那”,法語(yǔ)為“細(xì)納”,意大利語(yǔ)為“期納”,德語(yǔ)為“赫依納”,拉丁語(yǔ)為“西奈”。這些叫法及其意義,都是“秦(chin)”的不同音譯。這一觀點(diǎn),可與1986年出版的《劍橋中國(guó)秦漢史》相互印證。

  最近,研讀美國(guó)馬立博著《中國(guó)環(huán)境史:從史前到現(xiàn)代》。這是迄今為止,第一部全面闡述中國(guó)生態(tài)環(huán)境變遷的扛鼎之作。在書中,馬立博確信:“秦漢時(shí)期對(duì)于中國(guó)歷史來(lái)說(shuō)如此重要,英文中‘China’即來(lái)源于秦(發(fā)音Chin),而后的中國(guó)人則自稱為‘漢’(人)”。中國(guó)人自稱為“漢”(人)而不自稱為“秦”(人),蓋因后世“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”,為過(guò)于信奉法制、推崇武功的秦政貼上了“暴政”的標(biāo)簽,甚至稱其為“暴秦”。于是,秦受詬病,遭貶損,直至被嫉恨。但這似乎并沒有減損秦(chin)獲得的國(guó)際影響力。

  在周秦漢唐“四大王朝”中,秦帝國(guó)享國(guó)時(shí)間最短。然而,大秦帝國(guó)以其舉世無(wú)雙的卓越成就,在中國(guó)和世界歷史文化中刻畫出極為深邃的印記。大秦之前,中國(guó)原本是一個(gè)“諸侯國(guó)分立的世界”。大秦帝國(guó)實(shí)行郡縣制,徹底改變了諸侯國(guó)各自為政的分立狀態(tài)。大秦國(guó)祚區(qū)區(qū)15年,但后世繼承了大秦開創(chuàng)的“天下一統(tǒng)”體制,繼而成為中華民族生生不息的重要制度基礎(chǔ)。秦始皇兵馬俑是“復(fù)活的軍團(tuán)”,被譽(yù)為“世界第八大奇跡”,秦阿房宮更加絕代風(fēng)華,美輪美奐。